1.以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人,因?yàn)槟┑赘膰诟浪豢山腥酥?

2., 為改善組織變革的環(huán)境應(yīng)利用宗族或市場的辦法來控制。

3.宗族林立,承載萬古,天空海闊,蒼茫山河。

4.本文運(yùn)用功能分析的方法，以粵東梅縣一個客家家族所藏契書為文本，對客家女性在傳統(tǒng)宗族社會中所扮演的角色進(jìn)行分析。

5.祖先崇拜經(jīng)歷了從原始女性祖先到男性祖先的遠(yuǎn)祖崇拜，又到各個宗族和家族的近祖崇拜等形式。

6.以斯帖照著末底改所囑咐的，還沒有將籍貫宗族告訴人。因?yàn)橐运固衲┑赘牡拿鐡狃B(yǎng)她的時候一樣。

7.可是要復(fù)活宗族初祖,僅憑天上的一個太陽是根本不夠的!因?yàn)樘栔Σ蛔?縱使秦始皇贏宗趙政千古一帝,也只能飲恨而終。

8., 對育嬰堂、河工、災(zāi)荒賑濟(jì)等地方公益事業(yè)的資助等方面，同時，鹽商也成為“地方”的代表，進(jìn)行著宗族建設(shè)和地方社會建設(shè)。

9.他們聯(lián)合宗族勢力在許多城市建立富麗堂皇的會館，就是的見證，可以說，這種以家族宗族鄉(xiāng)族為基礎(chǔ)的制度文化對徽商繁榮發(fā)展的巨大作用，是中國的其他商幫難以相比的。

10.嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門戶單。身執(zhí)略兮入西關(guān)。歷險阻兮之羗蠻。山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆。冥當(dāng)寢兮不能安。饑當(dāng)食兮不能餐。

11.姓乃宗族所賜血脈相傳,名乃祖輩所賜人生方向,怎能等閑視之?

12.除了種籽之外,這些農(nóng)具和牲畜當(dāng)然也就成了一個宗族的公共財(cái)產(chǎn),由若干戶農(nóng)民共用一套耕種設(shè)備,而等農(nóng)作物獲得收獲之后,又由宗族內(nèi)的老人家負(fù)責(zé)向各門各戶籌措償還。

13.蕓在知書達(dá)禮的宗族中成長，對于婚姻生活不但沒有妨礙，反而能夠錦上添花。

14.三年,煙禁廢弛,瀏東李氏宗族子弟染煙癖者甚眾。

15.蕓在知書達(dá)禮的宗族中成長，對于婚姻生活不但沒有妨礙，反而能夠錦上添花。

16., 此外,宗族還重視延聘名師,資助族內(nèi)貧寒子弟.

17.一百十四、改革開放以來，地方基層政權(quán)組織控制力的弱化與功能的缺陷又進(jìn)一步助長了家庭宗族勢力的壯大。

18.在這偏僻的南中部山村，全年無任何大事可敘，而這平靜的湖面因袁氏宗族一位德高望重的長輩的提議，頓時激起層層漣漪，波及這名不見經(jīng)傳的都昌縣全體袁氏村落。

19.真神吟，囊括修真世界無所不奇，這里有際會風(fēng)云的人物，風(fēng)姿綽約的妖女，千奇百怪的宗族，以及黯然銷魂的感情。

20.在這偏僻的南中部山村，全年無任何大事可敘，而這平靜的湖面因袁氏宗族一位德高望重的長輩的提議，頓時激起層層漣漪，波及這名不見經(jīng)傳的都昌縣全體袁氏村落。

21.宗族的團(tuán)練發(fā)揮了組織聯(lián)絡(luò)、籌措經(jīng)費(fèi)、制定章程三大作用.

22.不讓列強(qiáng)瓜分日本,讓列強(qiáng)的禍水流向中國等閉關(guān)自守的封建宗族國家。

23.府院里面,不時傳來一陣拳棒激蕩之聲,明眼人一聽便知,現(xiàn)在正是榮府宗族子弟練武的時候。