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《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》鑒賞

原文

朝策犁眉騧,舉鞭力不堪。

強(qiáng)扶愁疾向何處,角巾微服堯祠南。

長(zhǎng)楊掃地不見(jiàn)日,石門噴作金沙潭。

笑夸故人指絕境,山光水色青于藍(lán)。

廟中往往來(lái)?yè)艄模瑘虮緹o(wú)心爾何苦。

門前長(zhǎng)跪雙石人,有女如花日歌舞。

銀鞍繡轂往復(fù)回,簸林蹶石鳴風(fēng)雷。

遠(yuǎn)煙空翠時(shí)明滅,白鷗歷亂長(zhǎng)飛雪。

紅泥亭子赤闌干,碧流環(huán)轉(zhuǎn)青錦湍。

深沉百丈洞海底,那知不有蛟龍?bào)础?/p>

君不見(jiàn)綠珠潭水流東海,綠珠紅粉沉光彩。

綠珠樓下花滿園,今日曾無(wú)一枝在。

昨夜秋聲閶闔來(lái),洞庭木落騷人哀。

遂將三五少年輩,登高遠(yuǎn)望形神開(kāi)。

生前一笑輕九鼎,魏武何悲銅雀臺(tái)。

我歌白云倚窗牖,爾聞其聲但揮手。

長(zhǎng)風(fēng)吹月度海來(lái),遙勸仙人一杯酒。

酒中樂(lè)酣宵向分,舉觴酹堯堯可聞。

何不令皋繇?yè)砗_橫八極,直上青天揮浮云。

高陽(yáng)小飲真瑣瑣,山公酩酊何如我。

竹林七子去道賒,蘭亭雄筆安足夸。

堯祠笑殺五湖水,至今憔悴空荷花。

爾向西秦我東越,暫向瀛洲訪金闕。

藍(lán)田太白若可期,為余掃灑石上月。

賞析

  這是李白久病初愈后為友人送行所作的一首詩(shī),運(yùn)用夸張的手法,非常富有想象力,意象變幻莫測(cè),情感奔瀉直下,極具浪漫主義色彩。

  詩(shī)一開(kāi)始,便泄露出詩(shī)人的滿懷悒郁。在明凈秋日的早晨,詩(shī)人“強(qiáng)扶愁疾”,策馬而行猶似力不能勝。久病初起固是一個(gè)原因,但悒郁之愁懷,更是重要因素。愁懷的原因,詩(shī)的字里行間已透出信息:故人將歸長(zhǎng)安,勾起了他對(duì)昔日在長(zhǎng)安始受禮遇后被排擠的回憶。“角巾微服”一句,含有甚深的今昔之慨。昔日在長(zhǎng)安受到皇帝隆重的禮遇,此時(shí)卻是愁疾之身,在今昔殊異的感慨中有著悒郁不平。

  接寫堯祠所見(jiàn)。在一片長(zhǎng)楊掩蔽、青山碧水的秋日美景中,有石門山上的飛瀑噴射,有歷亂的海鷗展翅,開(kāi)闊明凈中給人一種流動(dòng)感。景是美景,故言“笑夸”。但是這并非純?yōu)閷庫(kù)o自然的美,它籠罩在一片不相稱的嘈雜中:來(lái)祭祀的人車馬雷鳴,夾雜著鼓樂(lè)喧囂,于是詩(shī)人發(fā)出“堯本無(wú)心爾何苦”的慨嘆。慨嘆之中,隱含著對(duì)皇帝周圍的諛臣的譏諷和自己被排擠出朝的憤慨。接著又是另一番慨嘆:諛臣在朝而賢人在野。諛佞之臣既遮蔽皇帝視聽(tīng),賢人在野也就是自然的事了。由于有對(duì)在朝者的不滿和在野的不平,才有下面完全離開(kāi)堯祠物色的個(gè)人情懷的抒發(fā)和議論。

  接著,詩(shī)人的思路從堯祠跳躍到對(duì)于歷史和人生哲理的探索。時(shí)光流逝,名姝的青春、騷人的才華、帝王的權(quán)勢(shì),都隨著歲月消逝了。想象從堯祠超越過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間和空間,落到洛陽(yáng)的綠珠樓。當(dāng)日綠珠的絕代容顏,如今已光彩沉埋;當(dāng)日與絕代容顏相映照的滿園繁花,也已經(jīng)沒(méi)有了蹤影,唯有潭水東流,與歲月同其匆匆而已。對(duì)于絕代名姝光彩沉埋的感慨,其中或許還隱含著對(duì)于一切美好生命無(wú)法永存的嘆息和思索。然后,想象又回到現(xiàn)實(shí)來(lái),昨夜秋風(fēng),引來(lái)了此時(shí)的登高望遠(yuǎn)。秋風(fēng)乍起,歲月將暮。人生匆匆,功業(yè)未就而被逐,于是又想起忠而見(jiàn)疑,澤畔行吟的屈原來(lái)。從堯祠到綠珠,再寫到屈原,無(wú)論從時(shí)間還是從空間看,都是極大的跳躍。但是還不止于此。從屈原又跳躍到魏武帝和銅雀臺(tái)。曹操是那樣一位有雄才大略的人,竟也有生的眷戀和死的悲哀,還幻想死后享受生前的尊榮與宴樂(lè)。在李白看來(lái),這是大可不必的。詩(shī)人要表達(dá)的觀點(diǎn)是,不論是絕代容顏,騷人才華,還是帝王權(quán)勢(shì)與奢靡生活,都將在歲月流逝中成為陳?ài)E,生前事既不必執(zhí)著于利害得失,身后事也不必悲嘆掛懷。

  “我歌白云倚窗牖”,詩(shī)人在山光水色之飄然欲仙,長(zhǎng)風(fēng)入懷,于是產(chǎn)生勸酒仙人的幻覺(jué)。但是現(xiàn)實(shí)到底是難以擺脫的存在,飄然欲仙只是一時(shí)的慰藉,憤慨不平究竟郁積胸中,對(duì)于朝政黑暗,權(quán)奸當(dāng)?shù)溃?shī)人時(shí)刻未能忘懷,這才有舉杯酹堯,“令皋繇?yè)砗_橫八極”以掃浮云的祝愿。他依然對(duì)唐玄宗抱有幻想,希望他能任用賢臣,摒棄小人。不過(guò),詩(shī)人的思緒在現(xiàn)實(shí)中只是稍作停留,很快又進(jìn)入超脫的境界。在那超脫的境界里,他依然保持有他自己的天真和達(dá)觀,保持有他的豪情滿懷。一些令后代向往的風(fēng)流人物,又一一出現(xiàn)在詩(shī)中。詩(shī)人仿佛進(jìn)入了他們的行列,而昂揚(yáng)氣勢(shì)更在他們之上,山簡(jiǎn)、竹林七賢、王羲之、范蠡,在他面前都相對(duì)遜色。他覺(jué)得自己比他們有更大的氣概和才華,他依然傲視萬(wàn)物,昂揚(yáng)氣概未因遭受挫折而消沉。

  最后,詩(shī)人與故人臨別相期:這是從傲視萬(wàn)物到隱居的轉(zhuǎn)折,看似突然,實(shí)際上是精神的升華,傲視萬(wàn)物的襟抱既然不容于當(dāng)世,則唯有與山林為伍,才可以保持高潔的情操。這樣一個(gè)結(jié)尾,表現(xiàn)了詩(shī)人巨大的抱負(fù)和自信心,是因不容于當(dāng)世而進(jìn)入超脫境界的一種積極的精神活動(dòng)。

  這首詩(shī),詩(shī)人的想象馳騁于天上人間,古往今來(lái)。不同的意象隨情思的莫測(cè)變幻而組合,相互之間的銜接,常讓人感到突然。但從聯(lián)結(jié)意象的感情脈絡(luò)看,中間并無(wú)滯礙。詩(shī)中沒(méi)有晦澀的象征,沒(méi)有朦朧的隱喻,激憤的情感奔瀉而出,但意象又是跳躍的,中間有巨大跨度。這意象的跳躍式組合,其實(shí)就是李白瞬息萬(wàn)變的想象的如實(shí)表現(xiàn)。

李白簡(jiǎn)介

唐代·李白的簡(jiǎn)介

李白

李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

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