《擬古九首》鑒賞
原文
榮榮窗下蘭，密密堂前柳。
初與君別時(shí)，不謂行當(dāng)久。
出門(mén)萬(wàn)里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不在接杯酒。
蘭枯柳亦衰，遂令此言負(fù)。
多謝諸少年，相知不忠厚。
意氣傾人命，離隔復(fù)何有？
辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往至無(wú)終。
問(wèn)君今何行？非商復(fù)非戎。
聞?dòng)刑镒犹?jié)義為士雄。
斯人久已死，鄉(xiāng)里習(xí)其風(fēng)。
生有高世名，既沒(méi)傳無(wú)窮。
不學(xué)狂馳子，直在百年中。
仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。
眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。
翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬。
先巢故尚在，相將還舊居。
自從分別來(lái)，門(mén)庭日荒蕪；
我心固匪石，君情定何如？
迢迢百尺樓，分明望四荒，
暮作歸云宅，朝為飛鳥(niǎo)堂。
山河滿目中，平原獨(dú)茫茫。
古時(shí)功名士，慷慨爭(zhēng)此場(chǎng)。
一旦百歲後，相與還北邙。
松柏為人伐，高墳互低昂。
頹基無(wú)遺主，游魂在何方！
榮華誠(chéng)足貴，亦復(fù)可憐傷。
東方有一士，被服常不完；
三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤無(wú)此比，常有好容顏。
我欲觀其人，晨去越河關(guān)。
青松夾路生，白云宿檐端。
知我故來(lái)意，取琴為我彈。
上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。
愿留就君住，從令至歲寒。
蒼蒼谷中樹(shù)，冬夏常如茲；
年年見(jiàn)霜雪，誰(shuí)謂不知時(shí)。
厭聞世上語(yǔ)，結(jié)友到臨淄。
稷下多談士，指彼決吾疑。
裝束既有日，已與家人辭。
行行停出門(mén)，還坐更自思。
不怨道里長(zhǎng)，但畏人我欺。
萬(wàn)一不合意，永為世笑嗤。
伊懷難具道，為君作此詩(shī)。
日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。
佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。
歌竟長(zhǎng)嘆息，持此感人多。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
豈無(wú)一時(shí)好，不久當(dāng)如何。
少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。
誰(shuí)言行游近？張掖至幽州。
饑食首陽(yáng)薇，渴飲易水流。
不見(jiàn)相知人，惟見(jiàn)古時(shí)丘。
路邊兩高墳，伯牙與莊周。
此士難再得，吾行欲何求！
種桑長(zhǎng)江邊，三年望當(dāng)采。
枝條始欲茂，忽值山河改。
柯葉自摧折，根株浮滄海。
春蠶既無(wú)食，寒衣欲誰(shuí)待！
本不植高原，今日復(fù)何悔。
賞析
擬古，就是摹擬古詩(shī)之意。但事實(shí)上這組詩(shī)并無(wú)摹擬之跡，完全是詩(shī)人自抒懷抱。從內(nèi)容來(lái)看，這組詩(shī)大多為憂國(guó)傷時(shí)、寄托感慨之作，其中多有托古諷今、隱晦曲折之辭。
第一首詩(shī)采取擬人的手法，借對(duì)遠(yuǎn)行游子負(fù)約未歸的怨恨，感慨世人結(jié)交不重信義，違背誓約，輕易初心。
第二首詩(shī)托言遠(yuǎn)訪高士田子泰的故鄉(xiāng)，對(duì)高尚節(jié)義之士深表敬仰，對(duì)世間不顧節(jié)義而趨炎附勢(shì)、爭(zhēng)名逐利之人表示了厭惡。
第三首詩(shī)以春燕返巢托興，表現(xiàn)詩(shī)人不因貧窮而改變隱居的素志，同時(shí)也寓有對(duì)晉室為劉宋所取代而產(chǎn)生的憤慨。
第四首詩(shī)寫(xiě)由登樓遠(yuǎn)眺而引起的感慨沉思。江山滿目，茫茫無(wú)限，歷史滄桑，古今之變，尤顯人生一世，何其短暫！曾經(jīng)在這片土地上追逐功名利祿的古人，早已身死魂滅，只剩下荒墳一片，實(shí)在可憐可傷。從而抒發(fā)了詩(shī)人不慕榮華富貴、堅(jiān)持隱居守節(jié)的志向與情懷。
第五首詩(shī)托言東方隱士，實(shí)則是詩(shī)人自詠，借以表示自己平生固窮守節(jié)的意志。
第六首詩(shī)以谷中青松自喻，表現(xiàn)堅(jiān)貞不渝的意志。盡管詩(shī)中流露出猶豫彷徨的矛盾復(fù)雜心理，但仍決意不為流言所惑，不受世俗之欺，所以寫(xiě)詩(shī)以明志。
第七首詩(shī)以比興手法，感嘆歡娛夜短、韶華易逝的悲哀，表現(xiàn)了詩(shī)人自傷遲暮的情緒。
第八首詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人少年時(shí)期的理想，壯年時(shí)期的情懷，抒發(fā)了知音難覓的憤激之情。
第九首詩(shī)以桑樹(shù)喻晉，晉恭帝為劉裕所立，猶如“種桑長(zhǎng)江邊”。恭帝之初立已操控在劉裕掌中，根基不牢自取滅亡。“今日復(fù)何悔”，詩(shī)人痛惜之情可見(jiàn)。
總體而言，陶淵明的《擬古九首》寫(xiě)的都是在朝代、人世改變時(shí)的各種現(xiàn)象以及詩(shī)人內(nèi)心的思量和反省。全詩(shī)感情低回纏綿，語(yǔ)言曲折宛轉(zhuǎn)。這幾首詩(shī)題為“擬古”，從中可看到《古詩(shī)十九首》、漢樂(lè)府、漢魏晉五言詩(shī)的痕跡，像第一首的簡(jiǎn)潔敘事方式、第二首的一問(wèn)一答、第三首的以氣象作興比及物候作比，以及輕淺的詞語(yǔ)、疊詞等等。之所以用擬古作題，主要是時(shí)當(dāng)晉宋易代，很多的感觸及激蕩的情緒，可以通過(guò)較隱晦的方式表達(dá)出來(lái)。
陶淵明簡(jiǎn)介
唐代·陶淵明的簡(jiǎn)介
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。
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