上片描寫了隱者消閑自適的生活情景。“小構(gòu)園林寂不嘩，疏籬曲徑仿山家”，納蘭心中向往的疏籬曲徑，在朱門富貴的府邸是否有安身之處。疏籬山徑，本是尋常人家。這人間再普通不過(guò)的場(chǎng)景卻是被模仿之物。物以稀為貴，如大觀園里的“杏簾在望”，“一畦春韭綠，十里稻花香”。權(quán)相明珠府邸，山家之景不過(guò)是借景取意，雅俗同樂(lè)，不得作真。而于納蘭而言，那牢籠中的疏籬曲徑似植于金絲籠邊的野花，縱使不能翱翔長(zhǎng)空，盡情歌唱，至少可以用以觀天，用以記憶對(duì)自由的向往，用以維持對(duì)平淡生活的渴望。“晝長(zhǎng)吟罷風(fēng)流子”，納蘭便是到了荒山村野也離不開一份詩(shī)意的棲居。“忽聽楸枰響碧紗”，楸枰響碧，應(yīng)是清脆的金石之音。“煙雨湖山六朝夢(mèng)，英雄兒女一枰棋”，黑白子的圍棋沒(méi)有被現(xiàn)代人的游戲無(wú)情取代，而是裹挾著一個(gè)個(gè)過(guò)去的時(shí)代的黃沙，仍游走于世間。納蘭的生活中怎能沒(méi)有棋，就在這一角楸枰中，納蘭悟得功名不過(guò)虛妄，悟得幽居山間的鄉(xiāng)野之樂(lè)。

　　下片說(shuō)如果再加以竹石和著煙霞的相伴，便是得到了人間的全福。“添竹石，伴煙霞。擬憑樽酒慰年華”，與太白斗酒詩(shī)百篇不同，納蘭杯中酒難解萬(wàn)古愁，樽酒一杯，聊寄年華。不知納蘭是否想到蘇東坡，想到李白，舉杯消愁愁更愁。納蘭的精神家園顯然不在錯(cuò)綜復(fù)雜的井野，他需要一個(gè)單純的地方來(lái)滋養(yǎng)詩(shī)情畫意的靈魂，不知已入紅塵的納蘭能否舍下這些繁華，小隱于野。“休嗟髀里今生肉，努力春來(lái)自種花”，年華不再，壯志未酬，此時(shí)的納蘭已不再是那個(gè)一心考取功名的青澀少年了。十幾年，納蘭經(jīng)歷人的生離，魂的死別，見(jiàn)慣了月的陰晴圓缺，人的悲歡離合。還有什么放不開的。納蘭的心早已奔波疲倦，對(duì)于那些八千里路云與月，他沒(méi)有力氣回頭觀望。倦鳥尚知還，納蘭需要的是一方余田，倚著閑窗靜靜地品嘗著這半生交加的苦憶。花田下，一人執(zhí)鋤，行孤芳自賞。或?qū)W陶淵明，東皋臨嘯，清泉賦詩(shī)。花木成林時(shí)，等到百鳥爭(zhēng)來(lái)，平添了幾分情趣。

　　全詞描繪了納蘭理想中的隱逸生活：竹籬、小徑、飲灑、下棋，最重要的是與知心好友一起吟詩(shī)作對(duì)。這首詞雖然明快，讀起來(lái)卻有點(diǎn)令人傷心，甚至?xí)挥上氲揭约{蘭容若所擁有的一切，要達(dá)成這樣一點(diǎn)小小的夢(mèng)想竟然也是艱難的。