山中即事四首 其二
山中即事四首 其二。明代。吳璉。 一撥紅塵便入山，山中甘旨慰慈顏。坐開黃卷清窗凈，臥掩柴扉白晝閑。癖好詩書增白發(fā)，衰憑丹藥助朱顏。赤松子候同游樂，婚嫁何年了世間。
[明代]：吳璉
一撥紅塵便入山，山中甘旨慰慈顏。坐開黃卷清窗凈，臥掩柴扉白晝閑。
癖好詩書增白發(fā)，衰憑丹藥助朱顏。赤松子候同游樂，婚嫁何年了世間。
一撥紅塵便入山，山中甘旨慰慈顔。坐開黃卷清窗淨，臥掩柴扉白晝閑。
癖好詩書增白發(fā)，衰憑丹藥助朱顔。赤松子候同遊樂，婚嫁何年了世間。
唐代·吳璉的簡介
吳璉，字美中。南海人。明憲宗成化二十年（一四八四）進士。授直隸含山知縣。值年荒，多方賑救，作粥糜以餉流移，前后所活盈萬。政暇，授生徒以《周易》。逾年，以憂去任。起后知進賢縣，以守正不合，引疾歸。卒年八十馀。著有《竹廬詩集》。清道光《廣東通志》卷二七六有傳。吳璉詩，以嘉靖九年南海吳氏家刊本《竹廬詩集》為底本。
...〔
? 吳璉的詩(216篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內無心真活計。分美。都水火須交濟。
聖老子元姓李。今正是遺風起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內無心真活計。分美。都水火須交濟。
元代：
楊載
圣主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。
聖主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。
宋代：
王十朋
英英道山友，贈我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三復韓子操，援琴鼓揚揚。
英英道山友，贈我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚揚。
明代：
程通
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來時禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來時禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。
明代：
顧璘
銅章叨拜庶官中，先達從君見古風。鄉(xiāng)誼每勞開閣待，民情長許置郵通。
才疏謬得淮陽召，身在應懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索嘆西東。
銅章叨拜庶官中，先達從君見古風。鄉(xiāng)誼每勞開閣待，民情長許置郵通。
才疏謬得淮陽召，身在應懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索歎西東。