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念奴嬌·胭脂井

[清代]:鄭燮

轆轆轉轉,把繁華舊夢,轉歸何處?只有青山圍故國,黃葉西風菜圃。拾橡瑤階,打魚宮沼,薄暮人歸去。銅瓶百丈,哀音歷歷如訴。

過江咫尺迷樓,宇文化及,便是韓擒虎。井底胭脂聯臂出,問爾蕭娘何處?清夜游詞,后庭花曲,唱徹江關女。詞場本色,帝王家數然否?

念奴嬌·胭脂井譯文及注釋

譯文

胭脂井上的轆轤至今還在轉動,但昔日帝王的繁華舊夢已無跡可尋了。只有青山依舊,繁華都已不再。昔日宮苑中的瑤階和池沼,都變成了漁樵的場所。傾聽井上銅瓶汲水聲,分明為往事發出哀訴。

隋煬帝楊廣蹈陳后主覆轍,在揚州修筑迷樓,被宇文化及所殺,隋滅,也如昔日隋將韓擒虎滅陳一樣。陳后主與張、孔二妃從井底一塊被俘獲,而隋煬帝被殺時,嬪妃卻不知躲在哪里。陳后主與隋煬帝所作歌辭,到處被歌女所傳唱。陳后主與隋煬帝都是詞場行家,但卻不懂皇帝怎么做法。

注釋

念奴嬌:詞牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。

胭脂井:六朝陳景陽宮中景陽井。相傳井欄以手拭有胭脂色,故名。公元589年隋大將韓擒虎攻入建康(今南京),陳后主與張麗華、孔貴嬪二妃藏于井中,被俘獲,故胭脂井又名辱井。

故國:故都,指南京。

拾橡:出自《晉書》”糧絕拾橡實而食之”。

瑤階:宮殿的玉石臺階。

歷歷:清晰、分明。

過江咫尺:揚州在江北,與金陵只一江之隔,故云。

迷樓:隋煬帝在揚州建迷樓儲美女淫樂。

宇文化及:煬帝時任右屯衛將軍,大業十四年在江都(揚州)殺死隋帝楊廣,立秦王楊浩,后殺浩自立,國號許,次年被竇建德擒殺。

韓擒虎:隋大將。隋開皇九年(公元589年)率兵攻入建康,俘陳后主。

爾:指隋煬帝。

蕭娘:女子泛稱,這里指煬帝嬪妃。

清夜游:樂曲名。《資治通鑒·隋大業元年五月》載:“上好以月夜從宮女數千騎游西苑,作《清夜游曲》,于馬上奏之。”

后庭花:樂曲名。又據《隋書·樂志》載,陳后主于清樂中造《玉樹后庭花》曲,與幸臣制其歌詞,綺艷相高,極于輕蕩,男女相合,其音甚哀。 [3]  15、家數:家法傳統。

然否:疑問詞,是不是這樣。

參考資料:

1、廖玉蕙.《中國古典文學賞析精選 12 一竿煙雨 (詩詞文選) 》 :時報文化出版事業有限公司,1984年:146頁

2、衣殿臣編《鄭板橋詩詞選》(北京:大眾文藝出版社2009):161-162頁

念奴嬌·胭脂井創作背景

  雍正十年(1732年)農歷八月初八,鄭板橋在南京江南貢院參加了鄉試,鄉試后游覽了南京的名勝古跡,創作了《念奴嬌·胭脂井》。

參考資料:

1、王詠詩.鄭板橋年譜 :文化藝術出版社,2014年:30頁

念奴嬌·胭脂井鑒賞

  此詞上闋寫景,“轆轆轉轉,把繁華舊夢,轉歸何處”一句總領全詞,巧妙將井中轱轆和歷史的轉動結合起來,把抽象的概念用具體的事物展示出來,用法極其精巧。接下來通過蕭瑟、荒涼的景色感慨逝去的繁華舊事。“青山”、“黃葉”、“拾橡”、“瑤階”、“打漁”、“宮沼”、“銅瓶”一組組意象色彩豐富、冷暖色調對比強烈,更加突出了今夕對比,舊址的蕭瑟。

  下闋抒情、議論,很自然地從陳后主過渡到隋煬帝,“過江,便是”這兩個詞語直接由“空間”轉移到“時間”上的跨越。利用文字充分將時空結合在一起。從上闋寫景轉為聯想、議論,作者想到了當年大將宇文化及、韓擒虎等人,還有躲在胭脂井里的女子,追敘陳后主、隋煬帝荒淫誤國的史實,作者對此進行揭露和控訴。

  該詞借胭脂井聯想陳后主,繼而又過渡到隋煬帝,表達了詞人對王朝興衰的思索和嘆息之情。

鄭燮簡介

唐代·鄭燮的簡介

鄭燮

鄭板橋(1693—1765)清代官吏、書畫家、文學家。名燮,字克柔,漢族,江蘇興化人。一生主要客居揚州,以賣畫為生。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立,,世稱“三絕”,擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物,其中畫竹已五十余年,成就最為突出。著有《板橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。中進士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣,有惠政。以請臻饑民忤大吏,乞疾歸。

...〔 ? 鄭燮的詩(68篇)

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