詩(shī)偈 其二十二
詩(shī)偈 其二十二。唐代。龐蘊(yùn)。 睡來(lái)展腳睡，悟理起題詩(shī)。詩(shī)中無(wú)別意，唯勸破貪癡。貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無(wú)煩問師匠，心王應(yīng)自知。
[唐代]：龐蘊(yùn)
睡來(lái)展腳睡，悟理起題詩(shī)。詩(shī)中無(wú)別意，唯勸破貪癡。
貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無(wú)煩問師匠，心王應(yīng)自知。
睡來(lái)展腳睡，悟理起題詩(shī)。詩(shī)中無(wú)別意，唯勸破貪癡。
貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無(wú)煩問師匠，心王應(yīng)自知。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
王珪
未曉清風(fēng)生殿閣，經(jīng)旬赤氣照乾坤。
未曉清風(fēng)生殿閣，經(jīng)旬赤氣照乾坤。
清代：
樊增祥
了無(wú)暑。南來(lái)幾、梅風(fēng)吹霽虹雨。博山煙一縷。輕度魫窗，縈帶芳樹。
羅衣楚楚。添半臂、泥金剛彀。玉簟龍鱗似水，仗六曲畫屏風(fēng)，把新寒防護(hù)。
了無(wú)暑。南來(lái)幾、梅風(fēng)吹霽虹雨。博山煙一縷。輕度魫窗，縈帶芳樹。
羅衣楚楚。添半臂、泥金剛彀。玉簟龍鱗似水，仗六曲畫屏風(fēng)，把新寒防護(hù)。
宋代：
許及之
拂拭滄波遠(yuǎn)接天，摩挲喬木老生煙。題詩(shī)作畫人何在，萬(wàn)古蓬窗一覺眠。
拂拭滄波遠(yuǎn)接天，摩挲喬木老生煙。題詩(shī)作畫人何在，萬(wàn)古蓬窗一覺眠。
宋代：
徐鈞
王郎百萬(wàn)肆憑陵，誰(shuí)集漁陽(yáng)上谷兵。
一剪妖氛河北定，中興從此創(chuàng)基成。
王郎百萬(wàn)肆憑陵，誰(shuí)集漁陽(yáng)上谷兵。
一剪妖氛河北定，中興從此創(chuàng)基成。
宋代：
趙蕃
流水疏梅我有詩(shī)，偶來(lái)重見雪離披。
五年不蹋常山路，咫尺寧乖一赴期。
流水疏梅我有詩(shī)，偶來(lái)重見雪離披。
五年不蹋常山路，咫尺甯乖一赴期。
唐代：
羅隱
華蓋峰前擬卜耕，主人無(wú)奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，
又恐犀軒過赤城。絳簡(jiǎn)便應(yīng)朝右弼，紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時(shí)節(jié)，芝似螢光處處生。
華蓋峰前擬蔔耕，主人無(wú)奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，
又恐犀軒過赤城。絳簡(jiǎn)便應(yīng)朝右弼，紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時(shí)節(jié)，芝似螢光處處生。