孔林圖詩
孔林圖詩。元代。揭傒斯。 峨峨尼山，蔽于魯邦。篤生圣人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。有蔚孔林，在泗之涘。維彼圣人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。維彼圣人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。孰秣其馬？于林之側(cè)。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？于林之下。六轡既同，周侯之東。薦之侑之，圣人之宮。其音洋洋，其趨蹌蹌。其臨皇皇，圣人允臧。商氏圖之，式昭其敬。載瞻載思，罔不由圣。
[元代]：揭傒斯
峨峨尼山，蔽于魯邦。篤生圣人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。
有蔚孔林，在泗之涘。維彼圣人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。
維彼圣人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。
孰秣其馬？于林之側(cè)。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？于林之下。
六轡既同，周侯之東。薦之侑之，圣人之宮。其音洋洋，其趨蹌蹌。
其臨皇皇，圣人允臧。商氏圖之，式昭其敬。載瞻載思，罔不由圣。
峨峨尼山，蔽于魯邦。篤生聖人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。
有蔚孔林，在泗之涘。維彼聖人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。
維彼聖人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。
孰秣其馬？于林之側(cè)。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？于林之下。
六轡既同，周侯之東。薦之侑之，聖人之宮。其音洋洋，其趨蹌蹌。
其臨皇皇，聖人允臧。商氏圖之，式昭其敬。載瞻載思，罔不由聖。
唐代·揭傒斯的簡介
揭傒斯（1274～1344）元代著名文學(xué)家、書法家、史學(xué)家。字曼碩，號貞文，龍興富州（今江西豐城杜市鎮(zhèn)大屋場）人。家貧力學(xué)，大德年間出游湘漢。延佑初年由布衣薦授翰林國史院編修官，遷應(yīng)奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章閣授經(jīng)郎、遷翰林待制，拜集賢學(xué)士，翰林侍講學(xué)士階中奉大夫，封豫章郡公，修遼、金、宋三史，為總裁官。《遼史》成，得寒疾卒于史館，謚文安，著有《文安集》，為文簡潔嚴(yán)整，為詩清婉麗密。善楷書、行、草，朝廷典冊，多出其手。與虞集、楊載、范梈同為“元詩四大家”之一，又與虞集、柳貫、黃溍并稱“儒林四杰。”
...〔
? 揭傒斯的詩(191篇) 〕
宋代：
文同
西湖晴碧晚溶溶，與客常來坐好風(fēng)。
記得有人歌小玉，月明猶在畫船中。
西湖晴碧晚溶溶，與客常來坐好風(fēng)。
記得有人歌小玉，月明猶在畫船中。
宋代：
許應(yīng)龍
龍飛天子攬英雄，舊德欣逢泰道通。
丹詔果然頒北闕，彩舟行矣駕東風(fēng)。
龍飛天子攬英雄，舊德欣逢泰道通。
丹詔果然頒北闕，彩舟行矣駕東風(fēng)。
明代：
孫傳庭
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，游仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠(yuǎn)，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑余潦倒有新題。
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，遊仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠(yuǎn)，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑餘潦倒有新題。
明代：
李東陽
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷雲(yún)疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
宋代：
丘處機(jī)
海曲山河洞府低，蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)游集，不許桃源過客迷。
海曲山河洞府低，蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)遊集，不許桃源過客迷。