仙臺
仙臺。元代。劉因。 碣石來海際，西南奄全燕。中有學仙臺，燕平欲升天。燕平骨已朽，遺臺猶相傳。雖復生青松，歲久摧為煙。極目望海波，不見三山巔。三山巨鰲簪，山人蟣虱然。使無不足論，信有亦可憐。大塊如洪爐，金石能久堅。天地會有盡，何物為神仙。空山無笙鶴，落日下饑鳶。今古非一臺，浩嘆秋風前。
[元代]：劉因
碣石來海際，西南奄全燕。中有學仙臺，燕平欲升天。
燕平骨已朽，遺臺猶相傳。雖復生青松，歲久摧為煙。
極目望海波，不見三山巔。三山巨鰲簪，山人蟣虱然。
使無不足論，信有亦可憐。大塊如洪爐，金石能久堅。
天地會有盡，何物為神仙?？丈綗o笙鶴，落日下饑鳶。
今古非一臺，浩嘆秋風前。
碣石來海際，西南奄全燕。中有學仙臺，燕平欲升天。
燕平骨已朽，遺臺猶相傳。雖複生青松，歲久摧為煙。
極目望海波，不見三山巔。三山巨鰲簪，山人蟣虱然。
使無不足論，信有亦可憐。大塊如洪爐，金石能久堅。
天地會有盡，何物為神仙?？丈綗o笙鶴，落日下饑鳶。
今古非一臺，浩歎秋風前。
唐代·劉因的簡介
劉因（1249～1293） 元代著名理學家、詩人。字夢吉，號靜修。初名骃，字夢驥。雄州容城（今河北容城縣）人。3 歲識字，6歲能詩，10歲能文，落筆驚人。年剛20，才華出眾，性不茍合。家貧教授生徒，皆有成就。因愛諸葛亮“靜以修身”之語，題所居為“靜修”。元世祖至元十九年(1282)應召入朝，為承德郎、右贊善大夫。不久借口母病辭官歸。母死后居喪在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召劉因為官，他以疾辭。死后追贈翰林學士、資政大夫、上護軍、追封“容城郡公”，謚“文靖”。明朝，縣官鄉(xiāng)紳為劉因建祠堂。
...〔
? 劉因的詩(211篇) 〕
明代：
袁凱
只今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
隻今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
宋代：
張栻
左弧念當辰，藐此臥歲晚。
重雲(yún)不予蔭，敢望滋九畹。
宋代：
劉弇
提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
明代：
何其偉
出郭愁真破，探春意獨偏。乾坤風物外，消息杏花前。
野竹連荒徑，嬌鶯掠舞筵。郊空呈萬匯，幽興亦悠然。
出郭愁真破，探春意獨偏。乾坤風物外，消息杏花前。
野竹連荒徑，嬌鶯掠舞筵。郊空呈萬彙，幽興亦悠然。
明代：
孫蕡
令子內(nèi)庭書制誥，佳孫復作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉(xiāng)。
令子內(nèi)庭書制誥，佳孫複作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉(xiāng)。
明代：
鄧云霄
冊子澄霜氣，沿江木葉紛。灘牙寒噴雪，巖腹暖蒸云。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。
冊子澄霜氣，沿江木葉紛。灘牙寒噴雪，巖腹暖蒸雲(yún)。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。