世尊指天地
世尊指天地。宋代。釋守卓。 周行七步便稱尊，家丑那堪放出門。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。
[宋代]：釋守卓
周行七步便稱尊，家丑那堪放出門。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。
周行七步便稱尊，家醜那堪放出門。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語錄》。
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? 釋守卓的詩(161篇) 〕
宋代：
王安石
捫蘿路到半天窮，下視淮洲杳靄中。
物外真游來幾席，人間榮愿付苓通。
捫蘿路到半天窮，下視淮洲杳靄中。
物外真遊來幾席，人間榮願(yuàn)付苓通。
唐代：
貫休
中軍殺白馬，白日祭蒼蒼。號(hào)變旗幡亂，鼙乾草木黃。
朔云含凍雨，枯骨放妖光。故國今何處，參差近鬼方。
中軍殺白馬，白日祭蒼蒼。號(hào)變旗幡亂，鼙乾草木黃。
朔雲(yún)含凍雨，枯骨放妖光。故國今何處，參差近鬼方。
宋代：
郭祥正
飄然忽作五峰游，三伏誰知冷似秋。為在深云更深處，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰知冷似秋。為在深雲(yún)更深處，手提白羽看泉流。
明代：
沈周
清苕達(dá)宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
清苕達(dá)宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
元代：
張昱
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰驚？
盧郎此去應(yīng)如愿，宋玉從來最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺，不愁春夢(mèng)不分明。
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰驚？
盧郎此去應(yīng)如願(yuàn)，宋玉從來最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺，不愁春夢(mèng)不分明。
宋代：
王洋
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚龍。
火燒水轉(zhuǎn)休惆悵，且看中流樹蔭濃。
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚龍。
火燒水轉(zhuǎn)休惆悵，且看中流樹蔭濃。