送僧懷師古庵住惠山并寫竹枝以贈(zèng)
送僧懷師古庵住惠山并寫竹枝以贈(zèng)。明代。王紱。 泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
[明代]：王紱
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
唐代·王紱的簡(jiǎn)介
王紱， 明初大畫家，擅長(zhǎng)山水，尤精枯木竹石，畫竹兼收北宋以來(lái)各名家之長(zhǎng)，具有揮灑自如、縱橫飄逸、清翠挺勁的獨(dú)特風(fēng)格，人稱他的墨竹是“明朝第一”。永樂元年(1403年)開始參與編纂《永樂大典》。永樂十年拜中書舍人，派往北京，從事遷都的籌備工作。永樂十一年、十二年，兩次隨明成祖朱棣北巡，期間創(chuàng)作著名的《燕京八景圖》。他繪畫擅長(zhǎng)山水，尤精枯木竹石。其山水畫兼有王蒙郁蒼的風(fēng)格和倪瓚曠遠(yuǎn)的意境，對(duì)吳門畫派的山水畫有一定影響。但他不肯輕作山水畫，故后人有“舍人風(fēng)度冠時(shí)流，筆底江山不易求”的詩(shī)句。
...〔
? 王紱的詩(shī)(8篇) 〕
清代：
徐釚
隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng)，歸去相尋，不教閒殺。
隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng)，歸去相尋，不教閒殺。
唐代：
張喬
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。
云霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來(lái)寄上層。
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。
雲(yún)霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來(lái)寄上層。
宋代：
葛秋崖
二十四友金谷宴，千三百里錦帆游。
人間無(wú)此春風(fēng)樂，樂極人間無(wú)此愁。
二十四友金谷宴，千三百裡錦帆遊。
人間無(wú)此春風(fēng)樂，樂極人間無(wú)此愁。
明代：
方孝孺
隆替存恒期，含生會(huì)當(dāng)盡。獨(dú)遭誣枉搆，既往有馀憫。
哀彼草昧初，遺黎困戈盾。英雄逞割據(jù)，未暇分牡牝。
隆替存恒期，含生會(huì)當(dāng)盡。獨(dú)遭誣枉搆，既往有馀憫。
哀彼草昧初，遺黎困戈盾。英雄逞割據(jù)，未暇分牡牝。
明代：
邵寶
古澗泉如為我然，松陰有石更堪眠。仰高長(zhǎng)對(duì)山靈在，習(xí)靜將勝塵務(wù)牽。
大孤小孤匯澤畔，南高北高潮海邊。人間山水即風(fēng)月，清興到時(shí)那用錢。
古澗泉如為我然，松陰有石更堪眠。仰高長(zhǎng)對(duì)山靈在，習(xí)靜將勝塵務(wù)牽。
大孤小孤彙澤畔，南高北高潮海邊。人間山水即風(fēng)月，清興到時(shí)那用錢。