高攀龍的詩(shī)詞
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戊午吟 其二十
學(xué)人須自立根基，三戒當(dāng)先謹(jǐn)獨(dú)知。無分少壯老異境，一于財(cái)色斗嚴(yán)持。
鎮(zhèn)重常如五岳峙，防危更似九河堤。大廷暗室心如一，玉粹金精體不虧。
戊午吟 其十八
朱陸當(dāng)年有異同，祗于稽古稍殊功。存心自合先知本，格物無過要識(shí)中。
六籍漫從鹵莽過，一靈那得豁然通。前賢指示皆精切，后學(xué)無訛是晦翁。
戊午吟 其十七
言行須從擬議成，不從擬議失權(quán)衡。擬言本自三緘慎，議動(dòng)繇于百煉精。
率意豈真為率性，爭(zhēng)先或恐是爭(zhēng)名。須知變化方為易，變化原從擬議生。
戊午吟 其一
圣賢止是學(xué)為人，學(xué)不知天人未真。天在人身春在木，人居天內(nèi)木涵春。
萬殊精別方知義，一本窮研始識(shí)仁。試看天人無間處，不知天道豈知身。
戊午吟 其十六
事事精詳是與非，紫陽(yáng)以此示全歸。初經(jīng)勉彊須堅(jiān)苦，漸近天然妙入微。
精義無過能擇善，入神還只是知幾。須知圣學(xué)無多法，尺寸基培萬仞巍。
戊午吟 其十五
孝是修行無價(jià)珍，此身在處即吾親。一禽一草非時(shí)剪，五辟三千律可論。
倉(cāng)德飲和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富貴與貧賤，大孝光天是守身。
戊午吟 其五
格物無端成聚訟，起于知本二言分。但知知本即知至，格物何曾有闕文。
本在操舟方有舵，本迷亂國(guó)為無君。只翻誠(chéng)意一錯(cuò)簡(jiǎn)，滌蕩青霄萬頃云。
次劉伯先閉關(guān)韻
在在名山寂寂峰，淵泉深處有潛龍。非于太極先天覛，只在尋常日用逢。
當(dāng)默識(shí)時(shí)微有象，到名言處絕無蹤。洗心藏密吾曹事，長(zhǎng)掩衡門獨(dú)撫松。