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一朝權(quán)在手,便把令來行 | 一旦掌了權(quán),就發(fā)號(hào)施令,指手畫腳。 |
大名鼎鼎 | 鼎鼎:聲威盛大的樣子。 |
床上安床 | 比喻不必要的重疊。 |
節(jié)用裕民 | 節(jié)約用度,使人民過富裕的生活。 |
長(zhǎng)命富貴 | 既長(zhǎng)壽又富裕顯貴。 |
時(shí)易世變 | 時(shí)代變遷,世事也不一樣。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太陽落山的時(shí)候;冥冥:天地昏暗。傍晚時(shí)天色昏暗。 |
官僚主義 | 指只發(fā)號(hào)施令而不考虛實(shí)際問題的工作作風(fēng),即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
性急口快 | 性子急,有話就說。 |
作亂犯上 | 犯:冒犯。違抗尊長(zhǎng)或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
倒裳索領(lǐng) | 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 |
各行其是 | 行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) | 戒慎畏懼貌。 |
似是而非 | 是:對(duì);正確;非:不對(duì);錯(cuò)誤。好像是對(duì)的;實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似;實(shí)際上不一樣。 |
壯心不已 | 指有抱負(fù)的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
首尾兩端 | 兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 |
連車平斗 | 形容冗員很多。 |
雞毛蒜皮 | 比喻無關(guān)緊要的小事或毫無價(jià)值的東西。 |
顧影自憐 | 看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨(dú)失意;現(xiàn)有自我欣賞的意思。 |
無惡不作 | 惡:壞事。沒有哪樣壞事不干的。指干盡了壞事。 |
勿謂言之不預(yù) | 不要說事先沒有說過,表示事前已講明白。 |
遙遙無期 | 遙遙:很遠(yuǎn)。指日期遙遠(yuǎn)得很。說不定要到何年何月。 |
隨俗雅化 | 隨著時(shí)俗風(fēng)尚恰到好處地改變裝飾。 |
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