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※ 與(光陰如電)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 混淆是非 | 把對(duì)的說(shuō)成錯(cuò)的；把錯(cuò)的說(shuō)成對(duì)的。比喻故意制造混亂；使是非不清。 |
| 正本溯源 | 正本：從根本上整頓；溯：尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
| 斬草除根 | 斬：砍斷；斬草：割草；除：去掉。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根；不留后患。 |
| 發(fā)綜指示 | 獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 陌路相逢 | 與陌生人相遇在一起。 |
| 想望豐采 | 見(jiàn)“想望風(fēng)采”。 |
| 寸步不離 | 寸步：極短的距離。一步也不離開(kāi)。①形容兩個(gè)人總是在一起；感情很融洽。②指距離很近；不離前后左右。 |
| 陳言務(wù)去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫(xiě)作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。 |
| 掉以輕心 | 掉：原意為搖擺；現(xiàn)只表示一種動(dòng)作；無(wú)實(shí)義；輕心：漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度；不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒：收住韁繩。 |
| 逆來(lái)順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 語(yǔ)重心長(zhǎng) | 重：鄭重。懇切話說(shuō)得誠(chéng)懇；有分量；心意深長(zhǎng)。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開(kāi)水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險(xiǎn)。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 黃耳傳書(shū) | 黃耳：犬名；書(shū)：書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
| 平生不作虧心事，夜半敲門(mén)不吃驚 | 平生：有生以來(lái)；虧心：違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事，即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 立地書(shū)櫥 | 比喻人讀書(shū)多，學(xué)識(shí)文博。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 依樣畫(huà)葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫(huà)瓢”、“照葫蘆畫(huà)瓢”。 |
| 白云蒼狗 | 蒼狗：黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云；像黑狗一樣。比喻世事變幻無(wú)常。 |
| 天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 落落寡合 | 落落：孤獨(dú)的樣子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤單單；很難合群。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽(tīng)覺(jué)靈敏。形容聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)非常機(jī)敏明利。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說(shuō)話、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
| 茍合取容 | 茍合：茍且附合；取容：取悅，討好。茍且迎合，取悅于人。 |
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