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孚尹明達(dá)


孚尹明達(dá) (孚尹明達(dá) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是fú yǐn míng dá,孚尹明達(dá)是褒義詞。。。。

孚尹明達(dá)

拼音讀音

拼音fú yǐn míng dá

怎么讀

注音ㄈㄨˊ 一ㄣˇ ㄇ一ㄥˊ ㄉㄚˊˊ

繁體孚尹明達(dá)

出處宋·葉適《中奉大夫尚書(shū)工部侍郎曾公墓志銘》:“公孚尹明達(dá),既早慧,長(zhǎng)益貫研古今,出其英華,皆有新意。”

用法作謂語(yǔ)、分句;指人的品德。

近義詞孚尹旁達(dá)


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月明千里 月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠(yuǎn),月夜倍增思念的典故。
兄弟鬩于墻,外御其侮 鬩:爭(zhēng)吵;墻:門屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付外來(lái)的侵略。
刑期無(wú)刑 刑罰在于教育人恪守法律,從而達(dá)到不用開(kāi)的目的。
存而不議 存:保留;議:討論。指把問(wèn)題保留下來(lái),暫不討論。
樂(lè)道好古 以守道為樂(lè),喜愛(ài)古制。
膽如斗大 膽:膽量;斗:舊時(shí)的一種量器,容量為十升。膽子像斗一樣大。形容膽量極大。
安安靜靜 指沒(méi)有聲音,沒(méi)有吵鬧和喧嘩。
流離轉(zhuǎn)徙 輾轉(zhuǎn)遷移,無(wú)處安身。
出頭露面 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn);也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己;又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話。
咄咄逼人 ①氣勢(shì)洶洶;盛氣凌人;言語(yǔ)或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢(shì)。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過(guò)別人;令人驚詫。
遁入空門 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門。
知其不可而為之 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。
花拳繡腿 比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作。
百步穿楊 百步:一百步以外;楊:指楊樹(shù)的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹(shù)葉子。形容射箭技巧嫻熟。
休戚是同 休:歡樂(lè),吉慶;戚:憂愁;是:語(yǔ)助詞。彼此間的憂樂(lè)和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。
交臂歷指 交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀,毫無(wú)自由。
滿園春色 整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。
口墜天花 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說(shuō)法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽(tīng)聞或以甘言騙人。華,同“花”。
羊質(zhì)虎皮 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
快人快語(yǔ) 快:爽利;直爽。爽快人說(shuō)爽快話。
坐以待斃 待:等待;斃:死。坐著等死。指無(wú)力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td>
呼風(fēng)喚雨 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。
唯利是圖 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。
山陰道上,應(yīng)接不暇 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多,應(yīng)接不過(guò)來(lái)。
窮愁潦倒 窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。
西學(xué)東漸 漸:流入。西方的各種學(xué)說(shuō)向東方流傳。
聲馳千里 馳:傳揚(yáng)。名聲遠(yuǎn)播。形容聲望很高。
腹心相照 腹心:內(nèi)心;照:映照,見(jiàn)。以真心相見(jiàn)。比喻彼此很知心,達(dá)到心心相印的程度。

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