筆參造化
筆參造化 (筆參造化 ) 是一個漢語成語，拼音是bǐ cān zào huà，筆參造化是中性詞。。。。
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| 直言賈禍 | 直：坦率、直爽；賈：買，引伸為招致。指說話坦率的人會惹禍。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 價值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 放牛歸馬 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束，不再用兵。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說話時用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評論指責(zé)。 |
| 舉世無敵 | 全世界沒有能勝過的。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳。” |
| 唇槍舌劍 | 嘴唇像槍；舌頭像劍。形容能言善辯；言詞犀利；針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 快人快語 | 快：爽利；直爽。爽快人說爽快話。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 妙語連珠 | 連珠：串珠；像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個接一個。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實(shí)際不相符。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內(nèi)部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 十八層地獄 | 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時為非作惡，死后進(jìn)入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應(yīng)。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進(jìn)入圣賢境界。后來多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 |
| 書不釋手 | 手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書入迷。 |
| 變化無方 | 方：方向，引申為準(zhǔn)則。善于變化沒有固定的方向或程式。形容行動不因循守舊，變化多端。 |
| 聲色狗馬 | 聲色：歌舞和女色；狗馬：養(yǎng)狗和騎馬。后來二語連用；形容剝削階級荒淫無恥的生活方式。 |
| 泣不成聲 | 泣：低聲哭。哭得噎住了；連聲音也發(fā)不出來。形容極度悲傷。 |
| 指手畫腳 | 指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形。 |
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