造言惑眾
造言惑眾 (造言惑衆(zhòng) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是zào yán huò zhòng,造言惑眾是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音zào yán huò zhòng
怎么讀
注音ㄗㄠˋ 一ㄢˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓㄨㄥˋˊ
繁體造言惑衆(zhòng)
出處清·壯者《掃迷帚》第十回:“老兄六尺須眉,何苦同婦人女子一般識(shí)見(jiàn),造言惑眾,說(shuō)得天花亂墜,鑿鑿有據(jù)呢!”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于處事。
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褒善貶惡 | 對(duì)好人好事加以贊揚(yáng);對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡,提出公正的評(píng)價(jià)。 |
長(zhǎng)夜之飲 | 指通宵宴飲。 |
天涯海角 | 天的邊緣;海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯:邊。 |
樂(lè)道好古 | 以守道為樂(lè),喜愛(ài)古制。 |
銷(xiāo)聲匿跡 | 不出聲;不露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。銷(xiāo):消失。 |
不三不四 | 不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類(lèi)。形容不正派或不像樣子。 |
叫化子 | 乞丐。 |
倒懸之危 | 倒懸:象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
遁入空門(mén) | 遁:逃遁;空門(mén):指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
不得而知 | 得:能夠。無(wú)從知道。 |
閉關(guān)自守 | 守:防守。封閉關(guān)口;并加以防守;不跟外界往來(lái)。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。 |
隳肝瀝膽 | 隳:毀壞;瀝:液體往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤誠(chéng)無(wú)比。 |
花言巧語(yǔ) | 原指鋪張修飾而無(wú)實(shí)際內(nèi)容的言語(yǔ)或文辭。后指虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà);也指說(shuō)虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà)。 |
絆腳石 | 絆腳的石頭,比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
春冰虎尾 | 踩著老虎尾巴,走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。 |
囚首垢面 | 象監(jiān)獄里的犯人,好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
三三兩兩 | 三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。 |
珠玉之論 | 形容精辟的言論,卓越的見(jiàn)解。 |
共商國(guó)是 | 國(guó)是:國(guó)事;國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。 |
各盡所能,按勞分配 | |
面有難色 | 臉上露出為難的神色。 |
口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說(shuō)法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿(mǎn)虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽(tīng)聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
遺世絕俗 | 遺世:遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活,不跟任何人往來(lái)。 |
平生不作虧心事,夜半敲門(mén)不吃驚 | 平生:有生以來(lái);虧心:違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事,即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
恐后爭(zhēng)先 | 指害怕落后,追求上進(jìn)。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
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