鵲返鸞回
鵲返鸞回 (鵲返鸞迴 ) 是一個漢語成語,拼音是què fǎn luán huí,鵲返鸞回是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音què fǎn luán huí
怎么讀
注音ㄑㄩㄝˋ ㄈㄢˇ ㄌㄨㄢˊ ㄏㄨㄟˊˊ
繁體鵲返鸞迴
出處宋·楊萬里《謝胡子遠郎中惠蒲大韶墨報以龍涎心字香》:“我無鵲返鸞回字,我無金章玉句子。”
用法作定語、狀語;用于比喻句。
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胡作非為 | 指毫無顧忌或不考慮后果地肆意行動。非為;干壞事。 |
將在軍,君命有所不受 | 將:將領;受:接受。將領遠征在外可以相機作戰,不必事先請戰或等待君主的命令再戰。 |
不正之風 | 不正當的社會風氣。 |
用心竭力 | 用盡心計和力量。 |
超俗絕世 | 謂超出世俗,無人可比。 |
形神不全 | 形:形體;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
壓歲錢 | 過陰歷年時長輩給小孩兒的錢。 |
河魚腹疾 | 指腹瀉。 |
斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子,賣弄口才。 |
繩鋸木斷 | 拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖小;條件雖差;只要堅持不懈地去做;就能把難辦的事做成。 |
同室操戈 | 自家人動刀槍。泛指內部相爭。操:拿;戈:古代的一種兵器。 |
玉卮無當 | 卮:古代盛酒的器皿;當:底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
兢兢戰戰 | 兢兢:小心謹慎的樣子;戰戰:畏懼的樣子。形容害怕而小心謹慎的樣子。 |
下臨無地 | 臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見底。形容地勢極其陡峭。 |
反治其身 | 治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
多情善感 | 感情豐富,容易傷感。 |
逆來順受 | 逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。 |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業;不怕犧牲生命。 |
讜言直聲 | 讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
命與仇謀 | 仇:仇敵。命運使自己經常與仇人打交道。形容命運不好,常遇挫折。 |
塵外孤標 | 塵外:世外;孤標:孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。 |
斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
千里送鵝毛,禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
龍爭虎斗 | 龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
平心而論 | 論:說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
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