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引物連類 | 謂引證或引喻某一事物,而連帶及于同類的其它事物。 |
剛正不阿 | 剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
新仇舊恨 | 新仇加舊恨。形容仇恨深。 |
林下風(fēng)致 | 同“林下風(fēng)氣”。 |
正身明法 | 端正自身,嚴(yán)明法紀(jì)。 |
胸有成竹 | 原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
來蹤去跡 | 蹤、跡:腳印。來去的蹤跡;指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
福無雙至,禍不單行 | 指幸運事不會連續(xù)到來,禍?zhǔn)聟s會接踵而至。 |
列風(fēng)淫雨 | 列:烈;淫:過量。本指狂風(fēng)暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
流離顛沛 | 由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難,四處流浪。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
魚死網(wǎng)破 | 不是魚死;就是網(wǎng)破。指拼個你死我活。 |
異途同歸 | 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達(dá)到相同的目的。 |
穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
興高采烈 | 興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強烈;旺盛。 |
只要功夫深,鐵杵磨成針 | 諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
黃耳傳書 | 黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護正義而獻(xiàn)身。 |
美人遲暮 | 原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
禮壞樂缺 | 禮:社會道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀(jì)紊亂,動蕩不安。 |
迭床架屋 | 床上擱床,屋上架屋。比喻重復(fù)、累贅。 |
忙不擇價 | 匆忙中售貨要不了好價錢。 |
公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂,不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
從天而降 | 天上掉下來的。 |
氣味相投 | 氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風(fēng)相同;彼此很合得來。 |
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
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