戴盆望天
戴盆望天 (戴盆朢天 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是dài pén wàng tiān,戴盆望天是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音dài pén wàng tiān
怎么讀
注音ㄉㄞˋ ㄆㄣˊ ㄨㄤˋ ㄊ一ㄢˊ
繁體戴盆朢天
出處西漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》:“仆以為戴盆何以望天,故絕賓客之知,亡家室之業(yè),日夜思竭其不肖之才力,務(wù)一心營(yíng)職,以求親媚于主上。”
例子唐·盧照鄰《五悲·悲人生》:“何異夫戴盆望天,倚杖逐日;蒼蒼之氣未辯,昭昭之光已失。”
用法緊縮式;作謂語(yǔ);比喻行為和目的相反,愿望難實(shí)現(xiàn)。
近義詞南轅北轍
英語(yǔ)work blindly(try to discover the mystery of the sky by covering the head with a tub)
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飽食終日,無所事事 | 飽:吃足;終日:整天。整天吃得飽飽的,什么事也不干。 |
冰解的破 | 冰凍融解,箭靶射中。比喻問題解決,障礙消除。 |
假公濟(jì)私 | 假:借;濟(jì):補(bǔ)益;助。假借公家的名義來謀取個(gè)人利益。 |
自我批評(píng) | 自己批判自己的缺點(diǎn)等。 |
寧為雞口,毋為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
玩世不恭 | 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對(duì)待生活;不恭:不嚴(yán)肅。 |
學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
極重不反 | 同“極重難返”。 |
不翼而飛 | 翼:翅膀;不翼:沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速;也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。 |
進(jìn)道若退 | 謂前進(jìn)之道反若后退。 |
視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè);不怕犧牲生命。 |
婆婆媽媽 | 形容人動(dòng)作瑣細(xì),言語(yǔ)羅唆。也形容人感情脆弱。 |
刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
不置可否 | 置:擱;放;可:行;否:不行。不說對(duì);也不說不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
只要功夫深,鐵杵磨成針 | 諺語(yǔ)。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔,節(jié)操堅(jiān)貞。 |
不在話下 | 原多用于舊小說中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說或事情當(dāng)然是這樣;用不著說。 |
駕輕就熟 | 駕:趕馬車;輕:指輕便的車;就:到;熟:熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
出師不利 | 師:軍隊(duì)。利:順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績(jī)。 |
山陰道上,應(yīng)接不暇 | 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語(yǔ)助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
悲不自勝 | 勝:經(jīng)受得住。悲傷得使自己經(jīng)受不住了。形容傷感至極;情難自禁。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
光怪陸離 | 光怪:奇異的光彩;陸離:色彩繁雜。形容奇形怪狀;五顏六色。也形容事物離奇多變。 |
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