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※ 與(風(fēng)木嘆)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 泥牛入海 | 泥塑的牛進(jìn)入大海中就會(huì)化掉。比喻一去不返；杳無(wú)音信。 |
| 太歲頭上動(dòng)土 | 比喻觸犯強(qiáng)暴有力的人。 |
| 百川歸海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢(shì)所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 誅求無(wú)度 | 斂取、需索財(cái)賄沒(méi)有限度。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩(shī)文中楊柳通用，泛指柳樹(shù)。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈(zèng)，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 倒懸之危 | 倒懸：象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒：收住韁繩。 |
| 自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事；自己受害。 |
| 萬(wàn)馬奔騰 | 像無(wú)數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場(chǎng)面熱烈。奔騰：跳躍著奔跑。 |
| 暴取豪奪 | 豪：強(qiáng)橫。用暴力劫奪。 |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會(huì)淫亂。 |
| 發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施：發(fā)布；下達(dá)；號(hào)：號(hào)令、命令。發(fā)布命令；下達(dá)指示；進(jìn)行指揮。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無(wú)法挽救的禍患或無(wú)法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。 |
| 三十三天 | 佛教稱(chēng)欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 生拉硬扯 | 形容說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼聽(tīng)繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯，勉強(qiáng)別人聽(tīng)從自己。 |
| 奇貨可居 | 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 古里古怪 | 怪異、奇特。 |
| 信口開(kāi)河 | 隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話(huà)沒(méi)有根據(jù)；不可靠。信口：隨口；開(kāi)河：指說(shuō)話(huà)時(shí)嘴唇張合。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 不寧唯是 | 寧：請(qǐng)助詞，無(wú)義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 洗耳恭聽(tīng) | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話(huà)；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽(tīng)別人講話(huà)。請(qǐng)人講話(huà)時(shí)的客氣話(huà)。指專(zhuān)心地聽(tīng)。 |
| 諸如此類(lèi) | 許多像這種類(lèi)型的。指與上述同類(lèi)的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 脫口而出 | 指話(huà)語(yǔ)未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開(kāi)口說(shuō)。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠(chéng)、真誠(chéng)；忠：忠誠(chéng)。形容很忠誠(chéng)；有時(shí)也指非常真誠(chéng)的心。也作“忠心赤膽”。 |
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