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| 眼空一世 | 整個時代的人都不放在眼里。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 出師無名 | 謂沒有正當理由而出兵征伐。 |
| 說雨談云 | 雨、云：男女歡合。談論男女歡合之事。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 空費詞說 | 說的話別人不聽，等于白說。 |
| 舉賢任能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時間。 |
| 大腹便便 | 便便：肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長得非常肥胖。多指腹內空虛而言。現也多用形容不勞而獲的人。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。 |
| 穩如泰山 | 穩：穩固。穩固得像泰山一樣。形容極其穩固；不可動搖。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫下字據保存進來，以作憑證 |
| 紛紅駭綠 | 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。 |
| 騰聲飛實 | 傳揚名聲與功業。謂使名實俱得傳揚。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，幫助；吉人：善人。好人會得到天的幫助。 |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居于高位。 |
| 長他人志氣，滅自己威風 | 指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時候。病危將死的時候。 |
| 無所用心 | 用心：動腦筋。指不動腦筋；什么事情都不關心。 |
| 神經過敏 | ①癥狀名。神經系統的感覺機能異常銳敏，神經衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。 |
| 有機可乘 | 機：機會；乘：趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達到某種目的的機會。 |
| 背義忘恩 | 指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |
| 二缶鐘惑 | 二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
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