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qīngliánzhèngzhí

清廉正直


清廉正直 (清亷正直 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是qīng lián zhèng zhí,清廉正直是中性詞。。。。

清廉正直

拼音讀音

拼音qīng lián zhèng zhí

怎么讀

注音ㄑ一ㄥ ㄌ一ㄢˊ ㄓㄥˋ ㄓˊˊ

繁體清亷正直

出處《韓非子 奸劫?gòu)s臣》:“我不以清廉方正奉法,乃以貪污之心枉法以取私利,是猶上高陵之顛,墮峻溪之下以求生,兇不幾矣。”

例子親自問(wèn)殺人賊,全不論清廉正直,倒不如懵懵遇癡。元 孫仲章《勘頭巾》第三折

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);用于為人。

近義詞清正廉潔


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博通經(jīng)籍 博:廣博:籍:書(shū)籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻(xiàn)。形容人學(xué)識(shí)淵博。
十萬(wàn)火急 形容事情緊急到了極點(diǎn)。
狼號(hào)鬼哭 形容哭聲凄慘。
訓(xùn)練有素 平時(shí)一直有訓(xùn)練。素:平時(shí)。
頤指氣使 頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來(lái)指揮人;用神氣來(lái)支使人。
物腐蟲(chóng)生 東西腐爛了才會(huì)生蟲(chóng)。比喻禍患的發(fā)生,總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點(diǎn),別人才能乘機(jī)打擊。
先聲奪人 聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
德容言功 見(jiàn)“德言容功”。
樂(lè)道好古 以守道為樂(lè),喜愛(ài)古制。
男女授受不親 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往
無(wú)法無(wú)天 法:法紀(jì);天:天理。舊指不顧國(guó)法和天理;任意干壞事。現(xiàn)多形容違法亂紀(jì);不受管束。
遺形藏志 超脫形骸,舍棄心性,進(jìn)入忘我的精神境界。
篤近舉遠(yuǎn) 篤:忠實(shí),厚道;舉:舉薦,選拔。對(duì)關(guān)系近的厚道,對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)的舉薦,指同等待人。
夫唱婦隨 唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見(jiàn)。丈夫說(shuō)什么;妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。
歸十歸一 謂有條有理。
色中餓鬼 比喻極其貪色的人。
忠臣不事二君,貞女不更二夫 事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個(gè)朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。
風(fēng)俗人情 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。
救經(jīng)引足 經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。
時(shí)至運(yùn)來(lái) 時(shí)機(jī)來(lái)了,運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。
敗俗傷風(fēng) 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。
常年累月 長(zhǎng)年累月,形容經(jīng)過(guò)的時(shí)間很長(zhǎng)。
拔苗助長(zhǎng) 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。
拔茅連茹 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。
穢德垢行 指自污濁其德行以避禍患。
死對(duì)頭 指難以和解的仇敵。
休戚是同 休:歡樂(lè),吉慶;戚:憂愁;是:語(yǔ)助詞。彼此間的憂樂(lè)和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。
各行各業(yè) 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。

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