原文

　　壽光侯者，漢章帝時(shí)人也。能劾百鬼眾魅，令自縛見(jiàn)形。其鄉(xiāng)人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數(shù)丈，死于門(mén)外，婦因以安。又有大樹(shù)，樹(shù)有精，人止其下者死，鳥(niǎo)過(guò)之亦墜。侯劾之，樹(shù)盛夏枯落，有大蛇，長(zhǎng)七八丈，懸死樹(shù)間。章帝聞之，征問(wèn)。對(duì)曰：“有之。”帝曰：“殿下有怪，夜半后，常有數(shù)人，絳衣，披發(fā)，持火相隨。豈能劾之？”侯曰：“此小怪，易消耳。”帝偽使三人為之。侯乃設(shè)法，三人登時(shí)仆地，無(wú)氣。帝驚曰：“非魅也，朕相試耳。”即使解之。或云：“漢武帝時(shí)，殿下有怪常見(jiàn)，朱衣，披發(fā)，相隨，持燭而走。帝謂劉憑曰：‘卿可除此否？’憑曰：‘可。’乃以青符擲之，見(jiàn)數(shù)鬼傾地。帝驚曰：‘以相試耳。’解之而蘇。”

　　樊英，隱于壺山。嘗有暴風(fēng)從西南起，英謂學(xué)者曰：“成都市火甚盛。”因含水嗽之。乃命計(jì)其時(shí)日，后有從蜀來(lái)者，云：“是日大火，有云從東起，須臾大雨火遂滅。”

　　閩中有徐登者，女子化為丈夫，與東陽(yáng)趙昺，并善方術(shù)。時(shí)遭兵亂，相遇于溪，各矜其所能。登先禁溪水為不流，昺次禁楊柳為生稊。二人相視而笑。登年長(zhǎng)，昺師事之。后登身故，昺東入長(zhǎng)安，百姓未知，昺乃升茅屋，據(jù)鼎而爨。主人驚怪，昺笑而不應(yīng)，屋亦不損。趙昺嘗臨水求渡，船人不許。昺乃張帷蓋，坐其中，長(zhǎng)嘯呼風(fēng)，亂流而濟(jì)。于是百姓敬服，從者如歸。長(zhǎng)安令?lèi)浩浠蟊姡諝⒅Ｃ駷榱㈧粲谟揽担两裎抿覆荒苋搿?/p>

　　徐登、趙昺，貴尚清儉，祀神以東流水，削桑皮以為脯。

　　陳節(jié)訪諸神，東海君以織成青襦一領(lǐng)遺之。宣城邊洪，為廣陽(yáng)領(lǐng)校，母喪歸家。韓友往投之，時(shí)日已暮，出告從者：“速裝束，吾當(dāng)夜去。”從者曰：“今日已暝，數(shù)十里草行，何急復(fù)去？”友曰：“此間血覆地，寧可復(fù)住。”苦留之，不得。其夜，洪欻發(fā)狂，絞殺兩子，幷殺婦。又斫父婢二人，皆被創(chuàng)，因走亡，數(shù)日，乃于宅前林中得之，已自經(jīng)死。

　　鞠道龍，善為幻術(shù)。嘗云：“東海人黃公，善為幻，制蛇，御虎。常佩赤金刀。及衰老，飲酒過(guò)度。秦末，有白虎見(jiàn)于東海，詔遣黃公以赤刀往厭之；術(shù)既不行，遂為虎所殺。”

　　謝糾，嘗食客，以朱書(shū)符投井中，有一雙鯉魚(yú)跳出，即命作膾。一坐皆得遍。

　　晉永嘉中，有天竺胡人，來(lái)渡江南。其人有數(shù)術(shù)：能斷舌復(fù)續(xù)，吐火。所在人士聚觀。將斷時(shí)，先以舌吐示賓客，然后刀截，血流覆地，乃取置器中，傳以示人，視之舌頭，半舌猶在，既而還取含續(xù)之。坐有頃，坐人見(jiàn)舌則如故，不知其實(shí)斷否。其續(xù)斷，取絹布，與人合執(zhí)一頭，對(duì)翦中斷之；已而取兩斷合視，絹布還連續(xù)，無(wú)異故體。時(shí)人多疑以為幻，陰乃試之，真斷絹也。其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍(食唐)合之，再三吹呼，已而張口，火滿口中，因就爇取以炊，則火也。又取書(shū)紙及繩縷之屬，投火中，眾共視之，見(jiàn)其燒爇了盡；乃撥灰中，舉而出之，故向物也。

　　扶南王范尋養(yǎng)虎于山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲(chóng)，亦名大靈。又養(yǎng)鱷魚(yú)十頭，若犯罪者，投與鱷魚(yú)，不噬，乃赦之，無(wú)罪者皆不噬。故有鱷魚(yú)池。又嘗煮水令沸，以金指環(huán)投湯中，然后以手探湯：其直者，手不爛，有罪者，入湯即焦。

　　戚夫人侍兒賈佩蘭，后出為扶風(fēng)人段儒妻，說(shuō)：“在宮內(nèi)時(shí)，嘗以弦管歌舞相歡娛，競(jìng)為妖服以趨良時(shí)。十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂(lè)神，吹笛，擊筑，歌上靈之曲。既而相與連臂踏地為節(jié)，歌赤鳳皇來(lái)，乃巫俗也。至七月七日，臨百子池，作于闐樂(lè)，樂(lè)畢，以五色縷相羈，謂之‘相連綬。’八月四日，出雕房北戶，竹下圍棋。勝者，終年有福；負(fù)者，終年疾病。取絲縷，就北辰星求長(zhǎng)命，乃免。九月，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(zhǎng)命。菊花舒時(shí)，幷采莖葉，雜黍米饟之，至來(lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之‘菊花酒。’正月上辰，出池邊盥濯，食蓬餌，以祓妖邪。三月上已，張樂(lè)于流水。如此終歲焉。”

　　漢武帝時(shí)，幸李夫人，夫人卒后，帝思念不已。方士齊人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帳，明燈燭，而令帝居他帳遙望之。見(jiàn)美女居帳中，如李夫人之狀，還幄坐而步，又不得就視。帝愈益悲感，為作詩(shī)曰：“是耶？非耶？立而望之，偏婀娜，何冉冉其來(lái)遲！”令樂(lè)府諸音家弦歌之。

　　漢北海營(yíng)陵有道人，能令人與已死人相見(jiàn)。其同郡人婦死已數(shù)年，聞而往見(jiàn)之，曰：“愿令我一見(jiàn)亡婦，死不恨矣。”道人曰：“卿可往見(jiàn)之。若聞鼓聲，即出，勿留。”乃語(yǔ)其相見(jiàn)之術(shù)。俄而得見(jiàn)之；于是與婦言語(yǔ)，悲喜恩情如生。良久，聞鼓聲，恨恨不能得住，當(dāng)出戶時(shí)，忽掩其衣裾戶間，掣絕而去。至后歲余，此人身亡。家葬之，開(kāi)冢，見(jiàn)婦棺蓋下有衣裾。

　　吳孫休有疾，求覡視者，得一人，欲試之。乃殺鵝而埋于苑中，架小屋，施床幾，以婦人屐履服物著其上。使覡視之，告曰：“若能說(shuō)此冢中鬼婦人形狀者，當(dāng)加厚賞，而即信矣。”竟日無(wú)言。帝推問(wèn)之急，乃曰：“實(shí)不見(jiàn)有鬼，但見(jiàn)一白頭鵝立墓上，所以不即白之。疑是鬼神變化作此相，當(dāng)候其真形而定。不復(fù)移易，不知何故，敢以實(shí)上。”

　　吳孫峻殺朱主，埋于石子岡。歸命即位，將欲改葬之，冢墓相亞，不可識(shí)別。而宮人頗識(shí)主亡時(shí)所著衣服，乃使兩巫各住一處，以伺其靈，使察鑒之，不得相近。久時(shí)，二人俱白見(jiàn)一女人，年可三十余，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履，從石子岡上半岡，而以手抑膝長(zhǎng)太息，小住須臾，更進(jìn)一冢上，便止，徘徊良久，奄然不見(jiàn)。二人之言，不謀而合。于是開(kāi)冢，衣服如之。夏侯弘自云見(jiàn)鬼，與其言語(yǔ)。鎮(zhèn)西謝尚所乘馬忽死，憂惱甚至。謝曰：“卿若能令此馬生者，卿真為見(jiàn)鬼也。”弘去良久，還曰：“廟神樂(lè)君馬，故取之。今當(dāng)活。”尚對(duì)死馬坐，須臾，馬忽自門(mén)外走還，至馬尸間，便滅，應(yīng)時(shí)能動(dòng)，起行。謝曰：“我無(wú)嗣，是我一身之罰。”弘經(jīng)時(shí)無(wú)所告。曰：“頃所見(jiàn)，小鬼耳，必不能辨此源由。”后忽逢一鬼，乘新車(chē)，從十許人，著青絲布袍。弘前提牛鼻，車(chē)中人謂弘曰：“何以見(jiàn)阻？”弘曰：“欲有所問(wèn)。鎮(zhèn)西將軍謝尚無(wú)兒。此君風(fēng)流令望，不可使之絕祀。”軍中人動(dòng)容曰：“君所道正是仆兒。年少時(shí)，與家中婢通誓約不再婚，而違約；今此婢死，在天訴之，是故無(wú)兒。”弘具以告。謝曰：“吾少時(shí)誠(chéng)有此事。”弘于江陵，見(jiàn)一大鬼，提矛戟，有隨從小鬼數(shù)人。弘畏懼，下路避之。大鬼過(guò)后，捉得一小鬼，問(wèn)：“此何物？”曰：“殺人以此矛戟，若中心腹者，無(wú)不輒死。”弘曰：“治此病有方否？”鬼曰：“以烏雞薄之，即差。”弘曰：“今欲何行？”鬼曰：“當(dāng)至荊、揚(yáng)二州爾。”時(shí)比日行心腹病，無(wú)有不死者，弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。今治中惡輒用烏雞薄之者，弘之由也。

譯文及注釋

　　壽光侯，是漢章帝時(shí)候的人。能彈劾各種鬼怪，使它們自投羅網(wǎng)并現(xiàn)出原形。他家鄉(xiāng)有個(gè)婦女被精怪所害，他為她彈劾，得到幾丈長(zhǎng)的大蛇，死在門(mén)外，這婦女因此而太平了。又有一棵大樹(shù)，村里有精怪，人一走到這樹(shù)下就死，鳥(niǎo)飛過(guò)這棵樹(shù)也就摔下來(lái)了。他去懲辦，這棵樹(shù)便在盛夏枯死落時(shí)，有條大蛇長(zhǎng)六八丈，吊死在樹(shù)中間。漢章帝聽(tīng)說(shuō)了這件事，把他召來(lái)詢(xún)問(wèn)，他回答說(shuō)：“有這件事。”章帝說(shuō)：“宮中有精怪：半夜過(guò)后，經(jīng)常有幾個(gè)人，穿著大紅衣服，披著長(zhǎng)頭發(fā)，手拿火燭互相伴隨著。你是否能把他們揭發(fā)出來(lái)呢？”壽光侯回答說(shuō)：”這是小精怪，很容易消滅的。”章帝便派三個(gè)人冒充精怪去做那種事。壽光侯就施行法術(shù)，三個(gè)人一下子就倒在地上斷了氣。章帝驚恐地說(shuō)：“他們不是精怪啊！我只是試試你罷了。”就馬上讓他解除法術(shù)。

　　另一種說(shuō)法是：漢武帝的時(shí)候，宮中有精怪，人們經(jīng)常看見(jiàn)穿著紅衣服、披著長(zhǎng)頭發(fā)的人互相陪伴著，手拿著火燭奔跑。武帝對(duì)劉憑說(shuō)：“您可以除去這些精怪嗎？”劉憑說(shuō)：“可以。”說(shuō)完他就用青色的符箓?cè)由先ィ憧匆?jiàn)幾個(gè)鬼倒地而死。武帝驚謊他說(shuō)：“我不過(guò)是用它來(lái)試試你的法術(shù)罷了。”劉憑解除了法術(shù)，這幾個(gè)“鬼”就復(fù)活了。

　　樊英隱居在壺山，曾經(jīng)有狂風(fēng)從西南方刮起來(lái)，樊英對(duì)學(xué)生說(shuō)：“成都城里火很旺。”就含了口水噴過(guò)去，又叫學(xué)生把這日期記下來(lái)。后來(lái)有個(gè)從蜀國(guó)來(lái)的人說(shuō)：“這一天火燒得很旺，忽然有烏云從東邊升起，一會(huì)兒下起大雨來(lái)，火就熄滅了。”

　　閩中郡有個(gè)叫徐登的人，是由女人變?yōu)槟腥说摹Ｋc東陽(yáng)郡的趙昺，都擅長(zhǎng)法術(shù)。當(dāng)時(shí)碰上戰(zhàn)亂，他們?cè)谝粭l溪水邊相遇，兩人便都炫耀起自己的才能來(lái)。徐登先念起咒語(yǔ)禁令溪水，使它不再流動(dòng)；趙昺便接著念起咒語(yǔ)禁令楊柳，使枯死的楊柳再生出嫩芽。兩人互相望著，會(huì)意地笑了。徐登年齡比趙昺大，趙昺就把他當(dāng)作者師來(lái)侍奉。后來(lái)徐登死了，趙昌住到東邊的章安縣（“長(zhǎng)安”當(dāng)作“章安”）去了，百姓都不知道。有一次，趙昺竟登上草屋，用食鼎燒飯，房東十分驚奇，趙昺笑著不睬他，草屋也沒(méi)被搞壞。

　　趙昺曾到河邊請(qǐng)求渡河，艄公不同意。趙昺就張掛起車(chē)上的帷幔和頂蓋，然后坐在里邊，長(zhǎng)吼一聲，呼來(lái)一陣風(fēng)，便對(duì)著水流橫渡過(guò)去了。于是百姓都?xì)J佩他，跟從他的人就象回到家似的。章安縣令恨他蠱惑百姓，就把他抓住殺了。百姓給他在永康縣建造了祠堂，直到今天，蚊子也飛不進(jìn)這祠堂。

　　徐登、趙昺，崇尚清潔儉樸，他們用向東流動(dòng)著的水來(lái)祭神，把桑樹(shù)皮削下來(lái)當(dāng)作祭神的干肉。

　　陳節(jié)去拜訪各位神仙，東海龍王把一件用名貴的絲織品做的青色短襖送給了他。

　　宣城縣人邊洪，擔(dān)任廣陽(yáng)縣領(lǐng)校。母親死了，他回到家中，韓友來(lái)他家投宿。當(dāng)時(shí)天色已晚，韓友卻出門(mén)吩咐隨從：“快點(diǎn)整理好行李，我們今天夜里就走。”隨從說(shuō)：“今天天已黑了，而且有幾十里的茅草小路要走，為什么要急著離開(kāi)這兒繼續(xù)趕路呢？”韓友說(shuō)：“這地方流血遍地，怎么能再呆下去？”隨從苦口婆心地勸他留下，還是沒(méi)成。那天夜里，邊洪突然發(fā)瘋，用繩子勒死了兩個(gè)兒子，又殺掉了妻子，又砍他父親的兩個(gè)丫鬟，兩個(gè)丫鬟都被他砍傷了；邊洪也因此逃走了。過(guò)了幾天，人們才在他家前面的樹(shù)林里發(fā)現(xiàn)了他，但他已經(jīng)上吊自殺了。

　　鞠道龍善于變魔術(shù)。他曾說(shuō)：“東海郡人黃公，善于變魔術(shù)，能制眼毒蛇，駕馭老虎。他常常佩帶銅刀。等到他衰老了，喝酒老是喝過(guò)頭。秦朝末年，有只白虎出現(xiàn)在東海郡，皇帝下詔派黃公用銅刀去鎮(zhèn)壓它。但他的魔術(shù)已經(jīng)不奏效了，于是就彼老虎咬死了。”

　　謝糺有次曾請(qǐng)客人吃飯，他用丹砂寫(xiě)了符箓丟進(jìn)井里，就有一對(duì)鯉魚(yú)跳出來(lái)，他就叫廚師做成魚(yú)末子，宴席上的人都吃上了。

　　晉朝永嘉年間（公元307—312 年），有個(gè)印度人經(jīng)過(guò)江南。這人有法術(shù)，能讓舌頭斷了再連起來(lái)，又能吐火，當(dāng)?shù)氐娜硕既^。將要割斷舌頭的時(shí)候，他先把舌頭吐出來(lái)給觀眾看，然后用刀一割，鮮血直淌，灑在地上。他就拿割下來(lái)的舌頭放在器皿中，讓大家傳遞觀看。再看他的舌頭，半截還在嘴里。過(guò)了一會(huì)兒，大家把半截舌頭還給他，他就拿了含在嘴里接舌頭。坐了一會(huì)兒，坐席上的觀眾看他的舌頭，便象原來(lái)的一樣，不知道那舌頭真的是否斷過(guò)。他還會(huì)連接其他斷了的東西：他拿一塊綢布，和別人各握住一頭，對(duì)著它一剪刀，把綢布的中間剪斷了。接著拿了兩個(gè)斷頭一合，大家一看，綢布又連接在一起，和原來(lái)的沒(méi)有什么兩樣。當(dāng)時(shí)很多人都產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為這不過(guò)是一種魔術(shù)，就暗地里去試探了一下，真的是把綢布剪斷了。他吐火的時(shí)候，先拿出一個(gè)裝有藥物的器皿，取一片能燃燒的藥，和麥芽糖攪合在一起放入口中，反復(fù)吹氣；接著張開(kāi)嘴，火便燃遍了口中；接著他又從嘴里引火來(lái)燒飯，那的的確確是火。接著他又拿來(lái)書(shū)本、紙張以及粗繩細(xì)線之類(lèi)投入火中，大家一起注意看，只見(jiàn)它們都燒成了灰燼。他便在灰里翻來(lái)檢去，一會(huì)兒把它提出來(lái)，卻仍然是原來(lái)的東西。

　　南海扶南國(guó)國(guó)王范尋把老虎養(yǎng)在山里，有誰(shuí)犯了罪，就把他扔給老虎，老虎如果不吃，就赦免他。所以人們把這座山叫做“大蟲(chóng)”，也叫做“大靈”。

　　范尋又養(yǎng)了十分鱷魚(yú)，如果誰(shuí)犯了罪，就把他扔給鱷魚(yú)，鱷魚(yú)不吃，就赦免他。沒(méi)有罪的人都不會(huì)被吃掉，所以一直保存著這鱷魚(yú)池。范尋又曾燒水使水沸騰，把金戒指扔進(jìn)這沸水中，然后讓人用手在沸水中摸取。那平白無(wú)故的人，手不會(huì)被煮爛，有罪的人，手一伸進(jìn)這沸水就被燙傷了。

　　漢高祖寵姬戚夫人的婢女賈佩蘭，后來(lái)出宮做了扶風(fēng)郡人氏段懦的妻子。她說(shuō)在皇宮內(nèi)的時(shí)候，曾經(jīng)用絲竹奏樂(lè)載歌載舞來(lái)取樂(lè)，爭(zhēng)著穿各種奇裝異服來(lái)歡度那美好的時(shí)光。十月十五日，大家一起到靈女廟，用小豬、黍子等祭享神仙，吹笛擊筑，歌唱《上靈之曲》。接著互相挽起手臂，用腳在地上打著節(jié)拍，歌唱《赤鳳凰來(lái)》的曲子。這就是巫祝的習(xí)俗。到七月初七，來(lái)到百子池妻于闐國(guó)的音樂(lè)。音樂(lè)奏過(guò)后，就用五彩絲線互相纏縛，大家管它叫“相連綬”。八月初四，走出雕刻著花紋的房間北門(mén)，在竹林中下圍棋，贏的人就整年有福，輸?shù)娜司驼晟。绻靡恍┙z線，對(duì)著北極星祈求長(zhǎng)壽，疾病就可以免除了。九月，佩帶茱萸，吃蓬蒿做的餅，喝菊花酒，可使人長(zhǎng)壽。菊花盛開(kāi)的時(shí)候。連莖和葉子都一起摘下來(lái)，把它和黃米拌和后釀造，到明年九月初九酒才釀成，就可以喝它了，所以，人們把它叫做菊花西。正月上旬的辰日，出門(mén)到池塘邊舀水洗滌，吃蓬蒿做的餅，來(lái)祓除妖怪邪惡。三月上旬的已日，在流水邊奏樂(lè)，皇宮里就是象這樣來(lái)度過(guò)一年的。

　　漢武帝當(dāng)時(shí)非常寵愛(ài)李夫人。李夫人死后，漢武帝老是想念她。齊國(guó)臨淄的方士李少君說(shuō)能招來(lái)她的靈魂。于是他就在夜里設(shè)置了帷帳，點(diǎn)亮了燈燭，而叫漢武帝呆在別的帷帳里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它。漢武帝看見(jiàn)一個(gè)美女在那帷帳中，就象卒夫人的樣子，真是不好受，使回到自己的帷帳中，一會(huì)兒坐下去，一會(huì)兒又站起來(lái)走走，但又不能走近去細(xì)看，漢武帝更加感傷了，為此作了首詩(shī)說(shuō)：“是她么？不是她么？我佇立望著，她翩翩地多婀娜！為什么慢吞吞地來(lái)得這樣不迅速？”又命令音樂(lè)機(jī)美中的音樂(lè)家用琴瑟伴奏著來(lái)唱這首詩(shī)歌。

　　漢代北海郡營(yíng)陵縣有一個(gè)道士，能使活人與死人相見(jiàn)。有一個(gè)和他同郡的人，妻子死了已經(jīng)好幾年，聽(tīng)說(shuō)后就來(lái)求見(jiàn)他，說(shuō)，“希望你能讓我見(jiàn)一下死了的妻子，如果真能這樣，我就是死了：也沒(méi)有什么遺憾的了。”這道士說(shuō)：“您可以去見(jiàn)她。可是，如果聽(tīng)到鼓聲，就得馬上出來(lái)，別再逗留。”于是這道士就告訴他相見(jiàn)的辦法。一會(huì)兒這人就見(jiàn)到了妻子，于是和妻子談話，那悲袁、喜悅以及恩愛(ài)之情就象妻子生前一樣。過(guò)了好久，他聽(tīng)見(jiàn)鼓聲，十分惆悵，但不能再呆下去了。當(dāng)他出門(mén)的時(shí)候，忽然他的衣襟被壓在門(mén)邊上，他拽斷衣襟就走。過(guò)了一年多，這人死了。人們把他和妻子合葬，掘開(kāi)他妻子墳?zāi)箷r(shí)，發(fā)現(xiàn)他妻子的棺材蓋下有他那被拽斷的衣襟。

　　吳國(guó)景帝孫休有點(diǎn)小毛病，想請(qǐng)男巫來(lái)看病，我到了一個(gè)人，想先試試他，就殺了只鵝埋在養(yǎng)禽獸的苑囿中，在它上面蓋起了小屋，放置了床和小矮桌，拿婦女的鞋子衣服等放在上頁(yè)，讓這男巫來(lái)看，并告訴他說(shuō)：“如果你能說(shuō)出這墳?zāi)怪信淼男螤睿蜁?huì)給你豐厚的賞賜，而且也就相信你了。”這男巫卻整天不吭聲。景帝摧問(wèn)他問(wèn)得急了，他才說(shuō)：“實(shí)在沒(méi)見(jiàn)到有什么鬼，只看見(jiàn)一只白頭鵝立在墳上。我之所以不馬上把它告訴你，是因?yàn)橐尚倪@鬼怪變化成這模樣來(lái)捉弄我們。但當(dāng)我探測(cè)它的真正形狀時(shí)，它卻固定了不再有什么變動(dòng)。我實(shí)在不知道這是什么緣故，只好大膽地把它如實(shí)向皇上匯報(bào)了。”

　　吳國(guó)的孫峻殺了孫權(quán)的女兒朱主，把她埋在石子岡。歸命侯孫皓即位，想要把她改葬，但墳?zāi)古帕性谝黄穑荒鼙鎰e哪一個(gè)是來(lái)主的墳了，只有宮女還比較了解朱主死亡時(shí)所穿的衣服。于是就讓兩個(gè)巫婆各自呆在一個(gè)地方，來(lái)探察她們的神通，派察戰(zhàn)官監(jiān)督她們，不準(zhǔn)他們接近。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，兩個(gè)巫婆都說(shuō)：“看見(jiàn)一個(gè)女人，年齡大約在三十多，上面用青色的絲中包著頭，穿著紫色面子、白色里子的夾衣與紅色的綢緞鞋子，從石子岡上走過(guò)。走到半山時(shí)，她用手撐在膝蓋上，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。稍微停留了一會(huì)兒，她又向前走到一個(gè)墳上便停住了，在那墳邊徘徊了很久，忽然不見(jiàn)了。”兩個(gè)巫婆的話，不約而同，于是就掘開(kāi)墳?zāi)梗桥┑囊路拖笪灼耪f(shuō)的那樣。

　　夏侯弘自己說(shuō)看見(jiàn)了鬼，和鬼談了話。鎮(zhèn)西將軍謝尚騎的馬忽然死去，他憂傷煩惱到了極點(diǎn)。謝尚對(duì)夏侯弘說(shuō)：“您如果能夠使這匹馬復(fù)活，那么您真的是看見(jiàn)過(guò)鬼了。”夏侯弘走了，過(guò)了很久他才回來(lái)，說(shuō)：“廟里的神仙喜歡您的馬，所以才把它牽走了。現(xiàn)在這馬可以活過(guò)來(lái)了。”謝尚面對(duì)死馬坐著。一會(huì)兒，馬忽然從門(mén)外跑回來(lái)，跑到馬的尸體上就消失了，那死馬立即能動(dòng)彈了，爬起來(lái)走了。謝尚說(shuō)：“我沒(méi)有兒子，這是對(duì)我終生的懲罰。”夏侯弘過(guò)了一段時(shí)間也沒(méi)說(shuō)出個(gè)究竟。他說(shuō)：“剛才我所看見(jiàn)的，都是些小鬼，肯定不能知道這件事的原因。”后來(lái)他忽然遇見(jiàn)一個(gè)鬼，乘著新的車(chē)子，跟隨著十幾個(gè)人，穿著青色絲綢做的衣袍。夏侯弘走上前去提起拉車(chē)的牛的鼻子，牛車(chē)便停住了。車(chē)?yán)锏娜藢?duì)夏侯弘說(shuō)：“為什么要阻攔我？”夏侯弘說(shuō)：“我想問(wèn)件事。鎮(zhèn)西將軍謝尚沒(méi)有兒子。這人英俊杰出，名聲顯揚(yáng)，不能讓他斷了香火。”車(chē)?yán)锏娜吮挥|動(dòng)了心事，臉色也變了，他說(shuō)：“您所說(shuō)的人，正是我的兒子。他年輕的時(shí)候，和家里的婢女私通，發(fā)誓不再和別人結(jié)婚，但后來(lái)卻違背了誓約。

　　現(xiàn)在這婢女死了，在天上告他的狀，所以他沒(méi)有兒子。”夏侯弘把這些話都告訴了謝尚。謝尚說(shuō)：“我年輕時(shí)的確有這件事。”夏侯弘在江陵，看見(jiàn)一個(gè)大鬼，提著兵器，有幾個(gè)小鬼跟著。夏侯弘害怕了，走到路下躲避他。大鬼經(jīng)過(guò)后，他捉住了一個(gè)小鬼，問(wèn)道：“這個(gè)是什么東西？”那小鬼說(shuō)：“殺人就用這種兵器。如果刺中心腹，沒(méi)有不馬上死去的。”夏侯弘說(shuō)：“治療這種疾病有單方嗎？”小鬼說(shuō)：“用烏骨雞覆蓋在心腹上，病就好了。”夏侯弘說(shuō)：“現(xiàn)在你們要到什么地方去？”小鬼說(shuō)：“要到荊州、揚(yáng)州。”這時(shí)候連日流行心腹病，得病的沒(méi)有不死的。夏侯弘就叫人殺了烏骨雞用來(lái)覆蓋在病人的心腹上，百分之八九十都能奏效。

　　現(xiàn)在治療突發(fā)的急病，總是采用烏骨雞覆蓋病灶的辦法，這是夏侯弘開(kāi)的頭啊。

參考資料：
1、佚名.網(wǎng)尚輕應(yīng)用.http://m.46644.com/soushenji/content.php?id=2