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機緣·第七節

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原文

  永嘉玄覺禪師,溫州戴氏子,少習經論,精天臺止觀法門,因看《維摩經》,發明心地。偶師弟子玄策相訪,與其劇談,出言暗合諸祖。策云:“仁者得法師誰?”曰:“我聽方等經論,各有師承,后于《維摩經》,悟佛心宗,未有證明者。”策云:“威音王已前即得,威音王已后,無師自悟,盡是天然外道。”曰:“愿仁者為我證據。”策云:“我言輕,曹溪有六祖大師,四方云集,并是受法者。若去,則與偕行。”覺遂同策來參,繞師三匝,振錫而立。師曰:“夫沙門者,具三千威儀,八萬細行,大德自何方而來,生大我慢。”覺曰:“生死事大,無常迅速。”師曰:“何不體取無生,了無速乎?”曰:“體即無生,了本無速。”師曰:“如是如是。”玄覺方具威儀禮拜,須臾告辭。師曰:“返太速乎?”曰:“本自非動,豈有速耶?”師曰:“誰知非動?”曰:“仁者自生分別。”師曰:“汝甚得無生之意。”曰:“無生豈有意耶?”師曰:“無意誰當分別?”曰:“分別亦非意。”師曰:“善哉!少留一宿。”時謂一宿覺。后著《證道歌》,盛行于世,謚曰無相大師,時稱為真覺焉。