成語有關(guān)求的成語
有關(guān)求的成語
因篇幅關(guān)系，求的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” |
| 誅求無度 | 斂取、需索財(cái)賄沒有限度。 | 《舊唐書·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂，侵辱中使，擅止制囚，殺戮不辜，誅求無度，臣故定謚為厲。” |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 | 孫犁《蕓齋瑣談》：“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法，也為人所熟知了。” |
| 供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供：供應(yīng)。 | 《茅盾選集 長春南關(guān)行》：“現(xiàn)在接受了南方六個(gè)單位的訂貨單，每天生產(chǎn)一至二噸，供不應(yīng)求。” |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請求；好說話。 | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應(yīng)，高山仰止。” |
| 刻舟求劍 | 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號(hào)；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執(zhí)；不知道隨著情勢的變化而變化。 | 戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？” |
| 吹毛求疵 | 求：尋找；疵：缺點(diǎn)；小毛病。吹開皮上的毛；尋找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；尋找差錯(cuò)。 | 韓非《韓非子 大體》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。” |
| 實(shí)事求是 | 實(shí)事：客觀事物；求：研究。是：事物內(nèi)部的規(guī)律性。指客觀存在的一切事物。 | 東漢 班固《漢書 河間獻(xiàn)王劉德傳》：“河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立，修學(xué)好古，實(shí)事求是。” |
| 求生不得，求死不能 | 想死死不了，想活活不了。形容處境十分艱難。 | 清·李寶嘉《文明小史》第37回：“此時(shí)慕政弄得沒法，求生不得，求死不能。” |
| 七年之病，求三年之艾 | 病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時(shí)準(zhǔn)備，事到臨頭再想辦法就來不及。 | 《孟子·離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。” |
| 隱居求志 | 隱居不仕，以實(shí)現(xiàn)自己的志愿。 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“隱居以求其志，行義以達(dá)其道。” |
| 求仁得仁 | 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實(shí)現(xiàn)。 | 先秦 孔子《論語 述而》：“求仁而得仁，又何怨？” |
| 新益求新 | 已經(jīng)新了，還要求更新。 | 清·王韜《練水師》：“西國船制，日有變更，精益求精，新益求新。” |
| 殺妻求將 | 春秋時(shí)，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。 | 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲將吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。” |
| 媚外求榮 | 媚：諂媚。奉承外國人以謀求個(gè)人利益。 | 清·吳趼人《痛史》第19回：“這是媚外求榮的結(jié)局，表過不提。” |
| 拜鬼求神 | 拜：叩拜，指下跪叩頭，打躬作揖。向鬼神叩拜祈禱，求其保佑。 | 唐 王建《三臺(tái)》詩：“揚(yáng)州橋邊小婦，長于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。” |
| 破柱求奸 | 《后漢書·黨錮傳·李膺》：“時(shí)張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。”后以“破柱求奸”為不畏權(quán)貴，搜索壞人，以正國法的典故。 | 《后漢書·黨錮傳·李膺》：“時(shí)張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。” |
| 求全責(zé)備 | 責(zé)：要求。備：完備；齊全。對人或事要求過分嚴(yán)格；必須十全十美；完美無缺才行。 | 宋 劉克莊《后村全集》：“竊謂天下不能皆絕類離倫之材，君子未嘗持求全責(zé)備之論。” |
| 求之不得 | 原指十分想往追求可是得不到。現(xiàn)多用來突出渴求想往的感情。 | 《詩經(jīng) 周南 關(guān)雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。” |
| 舍本求末 | 舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 | 《關(guān)尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，無時(shí)得源。舍本求末，無時(shí)得本。” |
| 淺希近求 | 希；企望。目光淺近，只求過得去。 | 宋·張君房《云笈七簽》第65卷：“與安期相隨少久，其術(shù)可得而傳。如淺希近求，則房戶幽堅(jiān)。” |
| 以屈求伸 | 屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。 | 《周易·系辭下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” |
| 委曲求全 | 勉強(qiáng)地去將就別人；以求得保全。也形容為顧全大局而做出忍讓的姿態(tài)。委曲：曲意遷就。 | 宋 歐陽修《滁州謝上表》：“知臣幸逢主圣而敢危言，憫臣不顧身微而當(dāng)眾怨，始終愛惜，委曲求全。” |
| 夢寐以求 | 寐：睡著。睡覺做夢時(shí)都在追求。形容期望或追求的迫切。 | 《詩經(jīng) 周南 關(guān)雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。” |
| 求知若渴 | 知：知識(shí)。探求知識(shí)像口渴想喝水一樣迫切。形容求知愿望十分迫切。 | |
| 供過于求 | 供給的數(shù)量比需要的多。 | 梁啟超《生計(jì)學(xué)學(xué)說沿革小史》：“凡物之所在市也，供過于求，則價(jià)格下落。” |
| 登木求魚 | 登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對，無法達(dá)到目的。 | 宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》：“登木求魚知我掘，循巢覓兔笑君疏。” |
| 緣木求魚 | 緣：順著；木：樹。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。” |
| 美益求美 | 益：更。美上更加求美。 | 清·陳天華《警世鐘》：“一切陸軍、海軍、政治、工藝，無不美益求美，精益求精。” |
| 掛冠求去 | 掛冠：把官帽掛起來。脫下官帽要求離去。比喻辭官歸隱。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·逢萌傳》：“時(shí)王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。’即解冠掛東都城門，歸，將家屬浮海，客于遼東。” |
| 精益求精 | 精：完美；益：更加。已經(jīng)十分美好了；還要求更加美好。指對某種技能或?qū)W術(shù)的追求很高；沒有止境。 | 先秦 孔子《論語 學(xué)而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也。” |
| 求漿得酒 | 漿：飲料。比喻所得過于所求。 | 唐 張鷟《朝野僉載》：“歲在申酉，求漿得酒。” |
| 斂怨求媚 | 謂因向上獻(xiàn)媚，不顧人民怨恨而征收錢物。 | 宋·司馬光《資治通鑒·唐代宗大歷元年》：“節(jié)度使非能男耕女織，必取之于人，斂怨求媚，不可長也。” |
| 見彈求鸮炙 | 鸮：鳥名，貓頭鷹。看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。比喻過早估計(jì)實(shí)效。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“且女亦大早計(jì)，見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙。” |
| 死求白賴 | 指不停地糾纏。 | 清 文康《兒女英雄傳》第16回：“俗話說的：‘天下無難事’，只怕死求白賴，或者竟攔住他也不可知。” |
| 不求甚解 | 甚：很；解：了解；理解。原指讀書時(shí)不求深入；只求了解一個(gè)大概。現(xiàn)多指學(xué)習(xí)、辦事等不認(rèn)真；不求深入了解。 | 晉 陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。” |
| 舍身求法 | 舍身：舍棄身體；求法：尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠(yuǎn)道求經(jīng)。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。 | 魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信了嗎》：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。” |
| 見卵求雞 | 看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來司晨報(bào)曉。比喻言之過早。 | 《莊子 齊物論》：“女亦大早計(jì)，見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙。” |
| 求田問舍 | 舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。 | 晉 陳壽《三國志 魏志 陳登傳》：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采。” |
| 貪大求全 | 過分地貪圖規(guī)模大而全面。 | |
| 不得已而求其次 | 次：差一點(diǎn)。沒有別的辦法，只好用差一些的或次品來湊合。 | 曹靖華《嘆往昔，獨(dú)木橋頭徘徊無終期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鴻溝’上沒有‘橋梁’，只好‘繞道東京’了。” |
| 求益反損 | 為了得到好處，反而招來禍害。 | 宋·魏慶之《詩人玉屑·詩趣》：“不唯壞此一句，并下句亦減氣味，所謂求益反損。” |
| 旁求俊彥 | 旁：廣；俊彥：才智過人的人。向各方面征求賢才。 | 《尚書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪后人。” |
| 剖蚌求珠 | 將蚌殼剖開，以取里面的珍珠。比喻求取賢良良的人材。 | 《三國志 蜀書 秦宓傳》：“甫欲鑿石索玉，剖蚌求珠，今乃隨、和炳然，有如皎日，復(fù)何疑哉!” |
| 同聲相應(yīng)，同氣相求 | 同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。 | 《易·乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。” |
| 求馬唐肆 | 唐：原指無壁之屋，引伸為空的；肆：鋪?zhàn)樱@里指賣馬的地方。到不是停馬處去找馬。比喻在什么也沒有的地方尋求自己所需的東西。 | 《莊子·田子方》：“彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬于唐肆也。” |
| 萬事不求人 | 指做事只靠自己的努力，不依賴別人。 | 老舍《英國人》：“多數(shù)的英國人愿當(dāng)魯濱孫，萬事不求人。” |
| 遠(yuǎn)求騏驥 | 騏驥：良馬。到遠(yuǎn)方去尋求良馬。比喻各處訪求人材。 | 《晉書·馮跋載記》：“吾遠(yuǎn)求騏驥，不知近在東鄰，何識(shí)子之晚也！” |
| 草間求活 | 草間：草野之中。形容只求眼前能馬馬虎虎活下去。 | 《晉書 周顗傳》：“吾備位大臣，朝廷喪敗，寧可復(fù)草間求活，外投胡越邪！” |
| 見彈求鸮 | 看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。比喻過早估計(jì)實(shí)效。 | 莊周《莊子 齊物論》：“且女亦大早計(jì)，見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙。” |
| 惟利是求 | 見“惟利是圖”。 | 《通典·食貨五》：“工部尚書蘇孝慈等以為所在官司因循往昔，皆以公廨錢物出舉興生，惟利是求，煩擾百姓。” |
| 賣國求利 | 見“賣國求榮”。 | 宋·洪邁《容齋續(xù)筆·朱溫三事》：“蘇循及其子楷，自謂有功于梁，當(dāng)不擢用。全忠薄其為人，以其為唐鴟梟，賣國求利，勒循致仕，斥楷歸田里。” |
| 阿諛求容 | 容：容色，好的臉色。曲意奉承，取悅于人。 | 《孔叢子 抗志》：“不度理之所在，而阿諛求容，諂莫甚焉。” |
| 同聲相求 | 謂志趣相同者互相吸引、聚合。 | 唐·蕭穎士《江有歸舟》：“同聲相求，爾后我先，安得而不問哉？” |
| 嚶鳴求友 | 嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的回聲。比喻尋求志同道合的朋友。 | 茅盾《<新綠叢輯>旨趣》：“本為人人所同，而脫稿后求能與世相見，嚶鳴求友之心，亦人人所共有。” |
| 求生害義 | 為保全性命而傷害道義。 | 《晉書·孝愍帝紀(jì)》：“故其民有見危以授命，而不求生以害義，又況可奮臂大呼，聚之以干紀(jì)作亂乎。” |
| 旁求博考 | 多方搜求，廣泛考證。 | 魯迅《“皇漢醫(yī)學(xué)”》：“引用書目多至一百余種，旁求博考，洵大觀也。” |
| 唯利是求 | 見“唯利是視”。 | 南朝·梁·沈約《奏彈王源》：“源頻叨諸府戎禁，豫班通徹，而托姻結(jié)，唯利是求，玷辱流輩，莫斯為甚。” |
| 將本求財(cái) | 見“將本求利”。 | 元·武漢臣《老生兒》第一折：“將本求財(cái)，在家出外，諸般兒快。” |
| 同氣相求 | 比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。 | 《周易 干》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹。” |