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成語(yǔ)有關(guān)殊的成語(yǔ)

有關(guān)殊的成語(yǔ)

有關(guān)殊的成語(yǔ)共收錄49個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
殊途同歸殊:不同的。通過(guò)不同的途徑;到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。《周易 系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!?/td>
言人人殊殊:不同。說(shuō)的話(huà)個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見(jiàn)。西漢 司馬遷《史記 曹相國(guó)世家》:“參盡召長(zhǎng)老諸生,問(wèn)所以安集百姓,如齊故諸儒以百數(shù),言人人殊,參未知所定。”
源殊派異水的源頭與支流不相同。比喻各學(xué)派的來(lái)歷和特征互不相同,各有自己的一套。宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄·浙江》:“源殊派異,無(wú)所適從,索隱探微,宜伸確論?!?/td>
同歸殊途歸:歸宿;殊:不同;途:道路。通過(guò)不同的途徑,到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。《周易 系辭下》:“天下同歸而殊途,一致而百慮。”
殊涂同致猶殊途同歸。《晉書(shū)·嵇康傳》:“故君子百行,殊涂同致,循性而動(dòng),各附所安。”
貧富懸殊貧的和富的相差極大。朱自清《論且顧眼前》:“現(xiàn)在的貧富懸殊是史無(wú)前例的。”
日異月殊每天每月都有差異。形容變化大。明·袁宗道《論隱者異趣》:“農(nóng)工商賈,廝養(yǎng)皂隸,所作之事,日化月遷,所說(shuō)之語(yǔ),亦日異月殊,以其新也?!?/td>
殊涂同會(huì)猶殊途同歸。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·王充等傳論》:“如使用審其道,則殊涂同會(huì)?!?/td>
云泥殊路象天上的云和地上的泥那樣高下不同。比喻地位懸殊。北魏·荀濟(jì)《贈(zèng)陰梁州》:“云泥已殊路?!?/td>
絕國(guó)殊俗絕國(guó):異國(guó)。殊俗:不同的風(fēng)俗。指身在異國(guó)不同風(fēng)俗的地方。《文子·精誠(chéng)》:“天下莫不仰上之德,象主之旨,絕國(guó)殊俗,莫不重譯而至,非家至而人見(jiàn)之也?!?/td>
殊涂同歸語(yǔ)出《易 系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!笨追f達(dá)疏:“言天下萬(wàn)事終則同歸于一,但初時(shí)殊異其涂路也。”本謂由不同途徑達(dá)到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同結(jié)果。語(yǔ)出《易·系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!笨追f達(dá)疏:“言天下萬(wàn)事終則同歸于一,但初時(shí)殊異其涂路也。”
逸輩殊倫指超越同輩,無(wú)與比倫。唐張說(shuō)《為留守奏嘉禾表》:“騰文煒色,九光連合于貞明;逸輩殊倫,百寶駢滋于動(dòng)植。”
殊致同歸同“殊涂同歸”。《隋書(shū)·五行志》:“夫神陰陽(yáng)不測(cè),天則教人遷善。均乎影響,殊致同歸。”
出處殊途見(jiàn)“出處殊涂”。三國(guó)·魏·阮籍《詠懷》之八:“出處殊途,俯仰異容。瞻嘆古烈,思邁高蹤。”
眾寡懸殊雙方人數(shù)多少差別很大。眾:多;寡:少。《隋書(shū) 楊善會(huì)傳》:“每恨眾寡懸殊,未能滅賊。”
殊形詭色殊:特殊;詭:怪異;色:景象。形容事物形狀特殊,稀奇古怪。明·劉基《螇螰》:“凡物之殊形詭色,而無(wú)益于民用者,皆可謂之祥,可以謂之妖者也?!?/td>
殊形詭制殊:特殊;詭:怪異。形容器物等形狀特殊,稀奇古怪。漢·班固《兩都賦》:“殊形詭制,每各異觀?!?/td>
殊方同致猶殊途同歸。《隋書(shū)·儒林傳序》:“北學(xué)深蕪,窮其枝葉,考其終始,要其會(huì)歸,其立身成名,殊方同致矣。”
殊路同歸同“殊涂同歸”。漢·桓寬《鹽鐵論·利議》:“諸生對(duì)冊(cè),殊路同歸。指在于崇禮義,退財(cái)利,復(fù)往古之道,匡當(dāng)世之失。”
相去懸殊比喻相差很遠(yuǎn)。
同歸殊涂語(yǔ)出《易·系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!痹^天下萬(wàn)事初雖異,然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結(jié)果相同。語(yǔ)出《易·系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!?/td>
風(fēng)景不殊指悲嘆國(guó)土破碎或淪亡。晉 王隱《晉書(shū) 王導(dǎo)傳》:“風(fēng)景不殊,舉目有江河之異。”
時(shí)異事殊殊:不同;差異。時(shí)間不同,事情也和以前不一樣。意思是事物隨著時(shí)間改變而發(fā)生變化。亦作“時(shí)異勢(shì)殊”。唐·陸贄《奉天論延訪朝臣表》:“尚恐議者曰:‘時(shí)異事殊。’臣請(qǐng)復(fù)為陛下租舉近效之尤章者以辯焉?!?/td>
殊形妙狀殊:特異。形狀很特異奇妙。宋·周邦彥《汴都賦》:“與夫沉沙棲陸,異域所至,殊形妙狀,目不給視?!?/td>
殊形詭狀猶言奇形怪狀。唐·康駢《劇談錄·說(shuō)方士》:“往往有神物來(lái)萃,殊形詭狀,深可駭人。”
駭狀殊形猶言奇形怪狀。清·祝德麟《海嘯》詩(shī):“陽(yáng)侯拜,天吳舞,駭狀殊形不可數(shù)?!?/td>
霄壤之殊霄:云霄,也指天。壤:土地。天和地般不同。形容差別很大。亦作“霄壤之別”。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)后集·醉吟先生》:“善惡智愚,相背絕遠(yuǎn),何啻霄壤之殊?!?/td>
殊方異類(lèi)殊方:異域,他鄉(xiāng);異類(lèi):指不同品類(lèi)的事物。泛指異域他鄉(xiāng)各種各樣不同品類(lèi)的事物。漢·班固《西都賦》:“其中乃有九真之麟,大宛之馬,黃支之犀,條支之鳥(niǎo),逾昆侖,越巨海,殊方異類(lèi),至于三萬(wàn)里?!?/td>
殊形怪狀殊:特殊。形容形狀稀奇古怪,與眾不同。唐·竇冀《懷素上人草書(shū)歌》:“殊形怪狀不易說(shuō),就中驚燥尤枯絕。”
詭形殊狀詭:怪異;殊:特殊,特別。奇特怪異的形狀。《宣和畫(huà)譜·人物》:“好畫(huà)古僻人物,詭形殊狀,格雖高古,意務(wù)新奇,故不能不近乎譎怪。”
時(shí)異勢(shì)殊謂時(shí)代、情勢(shì)等都已起了變化。明·張居正《答朱謹(jǐn)吾辭建亭》:“時(shí)異勢(shì)殊,陵谷遷變?!?/td>
好惡殊方好惡:喜好和討厭;殊方:不同的趨向。指人的旨趣不同,愛(ài)憎有異東漢·班固《漢書(shū)·異文志》:“時(shí)君世主,好惡殊方?!?/td>
殊勛茂績(jī)殊:特出;勛:功勞;茂:美盛;績(jī):功績(jī)。卓越的功勛業(yè)績(jī)。《魏書(shū)·裴叔業(yè)傳》:“殊勛茂績(jī),職爾之由,崇名厚秩,非卿孰賞?”
詭狀殊形詭:怪異;殊:特殊。奇特怪異的形狀。《梁書(shū)·沈約傳》:“或坳或平,盤(pán)堅(jiān)枕臥,詭狀殊形。”
出處殊涂亦作“出處殊途”。謂出仕與隱居的態(tài)度各不相同。
殊言別語(yǔ)指方言土語(yǔ)。章炳麟《論漢字統(tǒng)一會(huì)》:“今者音韻雖一致,而殊言別語(yǔ),終會(huì)葆存?!?/td>
殊涂一致殊:不同的;涂:道路。不同的道路,到達(dá)同一個(gè)結(jié)局。比喻采取不同的方法而達(dá)到同一目的。《晉書(shū)·刁協(xié)傳》:“夫大道宰匹,殊涂一致?!?/td>
眾寡勢(shì)殊眾:多;寡:少。形容雙方人力的多少相差極大。晉 桓沖《上言吉挹忠節(jié)》:“襄陽(yáng)失守,邊情沮喪,加眾寡勢(shì)殊,以至陷沒(méi)?!?/td>
殊方異域殊方:遠(yuǎn)方。異域:異邦、外國(guó),指遠(yuǎn)方或國(guó)外。唐·玄奘《大唐西域記·羯若鞠傗國(guó)》:“風(fēng)教遐被,德澤遠(yuǎn)治,殊方異域,慕化稱(chēng)臣。”
異政殊俗異政:不同的政教;殊俗:不同的風(fēng)俗。指偏離正道的正教會(huì)風(fēng)俗。《詩(shī)經(jīng)》大序:“至于王道衰,禮義廢,政教失,國(guó)異政,家殊俗,而變風(fēng)變雅作矣?!?/td>
殊深軫念非常悲痛地懷念。
方圓殊趣殊趣:不同的意趣。因方圓形狀各異,意趣大相徑庭。比喻人或事物各異,其意趣或特征也各不相同。《宋書(shū)·禮志一》:“今者見(jiàn)生,或年在捍格,方圓殊趣,宜聽(tīng)其去就,各從所安。”
殊方絕域指極遠(yuǎn)的地方。唐·呂溫《地志圖序》:“名山大川,隨顧奔走;殊方絕域,舉意而到。”
異域殊方極遠(yuǎn)的異域他鄉(xiāng)。明·王守仁《痊旅文》:“連峰際天合飛鳥(niǎo)不通,游子懷鄉(xiāng)兮莫知西東;莫知西東兮維無(wú)則同,異域殊方兮環(huán)海之中?!?/td>
時(shí)殊風(fēng)異時(shí):時(shí)代。風(fēng):風(fēng)俗。殊、異:不同。時(shí)代不同,風(fēng)俗也不同。
殊勛異績(jī)殊:突出。勛:功勛。異:不同。指功勛業(yè)績(jī)卓越。亦作“殊勛茂績(jī)”。南朝·宋·何尚之《又答問(wèn)庾炳之事》:“且自非殊勛異績(jī),亦何足塞今日之尤。”
絕域殊方絕域:極遠(yuǎn)的地方;殊方:他鄉(xiāng)。極遠(yuǎn)的異域他鄉(xiāng)。《晉書(shū)·裴秀傳》:“故雖有峻山巨海之隔,絕域殊方之迥,登降詭曲之因,皆可得舉而定者?!?/td>
殊功勁節(jié)殊:特殊;勁節(jié):堅(jiān)貞的節(jié)操。指杰出的功勛和堅(jiān)貞的節(jié)操。唐·陸贄《奉天遣使宣慰諸道詔》:“其殊功勁節(jié),超越常倫,別條狀績(jī),當(dāng)特優(yōu)獎(jiǎng)?!?/td>
殊滋異味殊:特殊;滋:滋味。奇異的滋味。指美味佳肴。唐·白居易《策林·立制度》:“飲食不守其度,則殊滋異味攻之。”