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zhōngyōng

中庸


拼音zhōng yōng
注音ㄓㄨㄥ ㄩㄥ

中庸

詞語解釋

中庸[ zhōng yōng ]

⒈ ?儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),待人接物不偏不倚,調(diào)和折中。

中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》

the golden mean (of the Confucian school);

⒉ ?見“四書”

The Doctrine of the Mean;

⒊ ?德才平常;中材。

材能不及中庸?!獫h·賈誼《過秦論》

mediare;

引證解釋

⒈ ?儒家的政治、哲學(xué)思想。主張待人、處事不偏不倚,無過無不及。

《論語·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎?!?br />何晏 集解:“庸,常也,中和可常行之道?!?br />唐 柳宗元 《祭呂衡州溫文》:“洎乎獲友君子,乃知適於中庸,削去邪雜,顯陳直正。”
明 姚士麟 《見只編》卷中:“但恐違中庸,行怪不可率。”
李大釗 《民彝與政治》:“判其曲直,辨其誠偽,校其得失,衡其是非,必可修一中庸之道。”

⒉ ?指平庸、妥協(xié)、保守、不求上進(jìn)。

魯迅 《華蓋集·通訊》:“惰性表現(xiàn)的形式不一,而最普通的,第一是聽天任命,第二就是中庸?!?/span>

⒊ ?中等;平常。

《荀子·王制》:“元惡不待教而誅,中庸民不待政而化。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》:“上智不教而成,下愚雖教無益;中庸之人,不教不知也?!?br />唐 劉知幾 《史通·品藻》:“上智、中庸等差有敘?!?/span>

⒋ ?指中等、平庸的人。

《文選·賈誼<過秦論>》:“材能不及中庸?!?br />李善 注:“言不及中等庸人也?!?br />《晉書·高光傳論》:“下士競而文,中庸靜而質(zhì)?!?br />清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·三階》:“言人有三等,賢、愚、中庸?!?/span>

國語辭典

中庸[ zhōng yōng ]

⒈ ?待人處事不偏不倚,無過無不及。

《論語·雍也》:「中庸之為德也,其至矣乎!」
《禮記·中庸》:「君子中庸,小人反中庸?!?/span>

⒉ ?才德平凡,指一般常人。

《文選·賈誼·過秦論》:「材能不及中庸,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富。」

⒊ ?禮記篇名。相傳為子思所作,闡述中庸之道。宋朱熹將其從禮記中抽出,與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合為四書。

⒋ ?流行語。中間很臃腫。

如:「人到中年,身材也中庸起來?!?/span>

英語the Doctrine of the Mean, one of the Four Books 四書|四書[Si4 shu1], golden mean (Confucianism)?, (literary)? (of person)? mediocre, ordinary

德語M??igung (S)?, moderat (Adj)?

法語Zhong Yong

分字解釋


※ "中庸"的意思解釋、中庸是什么意思由字典網(wǎng)漢語詞典查詞提供。

造句


1., 從社會文化角度看,幾千年來受儒家文化影響很深,它所遵循的是一種中庸之道,在這種中庸取向的價值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實施自主創(chuàng)新,會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。

2.林彪,四人幫,用中庸之道影射攻擊周*來同志。

3.人類總會選擇最安全、最中庸的道路前進(jìn),群星就會變成遙不可及的幻夢。

4.我們不會因為想要將企業(yè)的獲利數(shù)字增加一個百分點(diǎn),便結(jié)束比較不賺錢的事業(yè),但同時我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項完全不具前景的投資的做法不太妥當(dāng),亞當(dāng)?史密斯一定不贊同我第一項的看法,而卡爾?馬克斯卻又會反對我第二項見解,而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。

5.從社會文化角度看,幾千年來受儒家文化影響很深,它所遵循的是一種中庸之道,在這種中庸取向的價值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實施自主創(chuàng)新,會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。

6.而就是因為這樣的一種不言明的潛規(guī)則,每個人在這個潛規(guī)則里都顯得無所適從,隨著時間的推移,初衷失去了狂熱,理志失去了方向,倒回來而不得不佩服祖宗留下來的中庸之道是明哲立身之本。

7.做人要腳步穩(wěn)重,手要端莊有規(guī)矩,眼睛不要無禮亂視,整體外表要莊重肅穆,說話要適可而止,昂首挺胸氣宇軒昂,呼吸要勻暢,平時要行中庸之道,要有良好的道德規(guī)范。

8.一個毫無嗜好,完全合乎中庸之道的人,簡直是妖魔,是沒有翅膀的半吊子天使?;脚f教的神話里,天使沒有別的,只有頭腦。巴爾扎克

9.不尊德性,則學(xué)問從而不道;不致廣大,則精微無所立其誠;不極高明,則擇乎中庸失時措之宜矣。

10.在道歉問題上的中庸之道,體現(xiàn)在非常重要的場合,很多被冒犯的一方會選擇以大局為重,忍辱負(fù)重。