正心

詞語(yǔ)解釋
正心[ zhèng xīn ]
⒈ ?謂使人心歸向于正。語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意”。
⒉ ?公正無(wú)私之心。
引證解釋
⒈ ?謂使人心歸向于正。
引語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》:“欲脩其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意”。
漢 董仲舒 《士不遇賦》:“雖矯情而獲百利兮,復(fù)不如正心而歸一善?!?br />宋 司馬光 《交趾獻(xiàn)奇獸賦》:“吾聞古圣人之治天下也,正心以為本?!?/span>
⒉ ?公正無(wú)私之心。
引《管子·任法》:“臣有所愛(ài)而為私賞之,有所惡而為私罰之,倍其公法,損其正心,專聽(tīng)其大臣者,危主也。”
國(guó)語(yǔ)辭典
正心[ zhèng xīn ]
⒈ ?語(yǔ)本使人心歸向于正,為大學(xué)八條目之一。
引《禮記·大學(xué)》:「欲修其身者,先正其心。」
漢·董仲舒〈士不遇賦〉:「雖矯情而獲百利兮,復(fù)不如正心而歸一善。」
⒉ ?公正無(wú)私的心。
引《管子·任法》:「臣有所愛(ài)而為私賞之,有所惡而為私罰之,倍其公法,損其正心,專聽(tīng)其大臣者,危主也。」
分字解釋
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造句
1.盡管錢大昕對(duì)宋明理學(xué)的很多范疇提出質(zhì)疑,但他對(duì)朱熹、王陽(yáng)明正心誠(chéng)意、主敬立誠(chéng)的思想又十分推崇。
2.其實(shí)她知道,真正的道別是沒(méi)有道別。真正心甘情愿的道別,根本無(wú)須說(shuō)出來(lái),就已經(jīng)興沖沖地奔向新生活了。愿意畫句號(hào),根本就是戀戀不舍的表現(xiàn)。
3.步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多是雍正心腹,康熙病?;杳詴r(shí),雍正在隆科多幫助下偽造遺詔,變相軟禁皇子,編造七位皇子和隆科多聽(tīng)到康熙口傳遺詔的重要情節(jié),乘機(jī)篡位。
4.只要敞開(kāi)心緋坦誠(chéng)相待,用心去交流;相信只要正心誠(chéng)意待事!
5.只要敞開(kāi)心緋坦誠(chéng)相待,用心去交流;相信只要正心誠(chéng)意待事!
6.古之所謂正心而誠(chéng)意者,將以有為也。出自:唐·韓愈《原道》正心、誠(chéng)意:使心思純正,意念真誠(chéng)。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠(chéng)意。韓愈
7.大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下,基本只是正心、誠(chéng)意而已。
8.乃居德于弘,則正心誠(chéng)意之不講,而天下之大本以遺;自謂無(wú)疑于道,則格物致知之不用,而天地之化育,其日遷于吾前者,具忘之矣。
9.故正心之功不在他求,只在誠(chéng)意之中,體當(dāng)本體明澈,止于至善而已矣。
10.逸云大吃一驚,趕忙誠(chéng)意正心,向枯藤躬身一禮,說(shuō)道:“晚輩打攪前輩仙居,多有冒瀆。
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