1.由于這場文化論戰(zhàn)在文化觀念的階級本質(zhì)上缺乏人民性，因而它不可能真正從文化科學(xué)上回答三十年代“中國向何處去”的歷史大命題。

2.當(dāng)發(fā)起這場論戰(zhàn)的個(gè)別人士在網(wǎng)民幾乎眾口一詞的追捧和鼓勵下向所謂占據(jù)霸權(quán)地位的學(xué)主流發(fā)起公開挑戰(zhàn)，甚至一度引發(fā)一些激烈人士向全國人大寫公開信的時(shí)候，一場唇槍舌劍的文字鏖戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)看來似乎不可避免。

3.上述論文反思斗爭哲學(xué)、提倡辯證思維,代表了思想理論戰(zhàn)線撥亂反正的先聲。

4.第四部分：意識形態(tài)的公開大論戰(zhàn)與中蘇關(guān)系的惡化。

5.論戰(zhàn)略中國人是鼻祖啊,公元前就有“近交遠(yuǎn)攻”,就有“連橫合縱”,中國人的戰(zhàn)略眼光是與生俱來的,是在中華民族的血液里流淌的中國人的智慧。

6.春秋戰(zhàn)國時(shí)代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。

7.二百零二、圍繞傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的價(jià)值功能，五四新文化主流派與文化保守主義者展開了一場大論戰(zhàn)。

8.1108年到1139年,法國著名經(jīng)院哲學(xué)家、早期唯名論的重要代表(阿伯拉爾)曾在這里與唯實(shí)論進(jìn)行過長期的論戰(zhàn),學(xué)者和青年紛至沓來,使學(xué)校名聲大震。

9.這從您反對種族法的論戰(zhàn)中可見一斑。

10.所以中世紀(jì)關(guān)于共相的大論戰(zhàn)在現(xiàn)代數(shù)理哲學(xué)中又重新爆發(fā)了。