1.自我滿足感并非要求我們在任何一個努力的領(lǐng)域都很成功。我們通常并不會因?yàn)樽鍪率《罡袗u辱，只有當(dāng)我們把自豪感和價值感寄托在特定的成就上，卻沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時候才感到恥辱。我們的目標(biāo)決定我們定義何者為成功、何者為失敗。

2., 夢的不愉快性質(zhì)與夢的偽裝息息相關(guān)。正因?yàn)槔硇裕ɑ蛞庾R）對夢的主題、欲望產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感，試圖壓制它們，欲望的內(nèi)容不得不進(jìn)行偽裝。夢的偽裝，實(shí)際上是夢的稽查作用的結(jié)果。因此，我們不妨這樣定義--夢是一個（受壓制或者被壓制的）欲望的（偽裝的）滿足。

3.我不能確定這是要被定義為令人毛骨悚然呢還是僅僅是不恰當(dāng)?shù)模喊凑諆x式的慣例，一個希臘新娘會抓過一個年輕的、不到青春期的男孩，然后強(qiáng)迫他做到自己的腿上。

4.領(lǐng)導(dǎo)者的唯一定義就是其后面有追隨者。一些人是思想家，一些人是預(yù)言家，這些人都很重要，而且也很急需，但是，沒有追隨者，就不會有領(lǐng)導(dǎo)者。

5.國王阿卜杜拉的行為和保守派的口誅筆伐，反映了對于重新定義婦女角色和傳統(tǒng)現(xiàn)代沖突的國內(nèi)矛盾。

6.當(dāng)材質(zhì)和紋理包含定制屬性在材質(zhì)編輯器中被選擇時，在這些屬性中被定義的展卷欄將出現(xiàn)在材質(zhì)編輯對話框的末端。

7.法語的加拿大毛皮捕獸器和蘇人的貶低國家作為“壞土地”。期限現(xiàn)在松散的定義，任何丘陵地形，這是嚴(yán)重侵蝕到可怕的景觀。

8.如果按照瓦雷里的定義，古典主義的特征就是心頭帶著一位批評家，那么這一代詩人的美學(xué)趣味中還有濃厚的古典主義成分，因?yàn)檫@些詩人寫作中顯現(xiàn)出來的批評意識可謂昭然若揭。

9.因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達(dá)到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說，無疑是必要的。

10.實(shí)際上更配得上這一殊榮的是羅納德.里根，這位從演員半路出家的政治家，他的遺產(chǎn)是定義了美國的現(xiàn)代政治。