地德

詞語解釋
地德[ dì dé ]
⒈ ?大地的本性;大地的德化恩澤。
⒉ ?謂大地賜恩。
⒊ ?土地所產(chǎn)之物,指五谷。
引證解釋
⒈ ?大地的本性;大地的德化恩澤。
引《管子·問》:“理國(guó)之道,地德為首。君臣之禮,父子之親,覆育萬人,官府之藏,彊兵保國(guó),城郭之險(xiǎn),外應(yīng)四極,具取之地?!?br />尹知章 注:“法地以為政,故曰地德為首?!?br />《國(guó)語·魯語下》:“是故天子大采朝日,與三公、九卿祖識(shí)地德。”
韋昭 注引 虞翻 曰:“地德所以廣生?!?br />《文子·上仁》:“貪主暴君,涸漁其下,以適無極之欲;則百姓不被天和履地德矣。”
漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》:“天德施,地德化,人德義?!?/span>
⒉ ?謂大地賜恩。
引南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序:“若夫朱光所耀,彤云所臨,非止天眷,兼因地德?!?/span>
⒊ ?土地所產(chǎn)之物,指五谷。
引《淮南子·俶真訓(xùn)》:“當(dāng)此之時(shí),萬民猖狂,不知東西,含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德?!?br />高誘 注:“地德,五穀。”
分字解釋
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造句
1.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?
2.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?
3.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?
4.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?
5.鎮(zhèn)委*記周智虎介紹,周守桂老人的感人事跡不是偶然的,她在當(dāng)?shù)氐赂咄?鄰里有什么扯皮拉筋的事情,都要請(qǐng)她去調(diào)解。
6.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?
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