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地德


拼音dì dé
注音ㄉ一ˋ ㄉㄜˊ

地德

詞語解釋

地德[ dì dé ]

⒈ ?大地的本性;大地的德化恩澤。

⒉ ?謂大地賜恩。

⒊ ?土地所產(chǎn)之物,指五谷。

引證解釋

⒈ ?大地的本性;大地的德化恩澤。

《管子·問》:“理國(guó)之道,地德為首。君臣之禮,父子之親,覆育萬人,官府之藏,彊兵保國(guó),城郭之險(xiǎn),外應(yīng)四極,具取之地?!?br />尹知章 注:“法地以為政,故曰地德為首?!?br />《國(guó)語·魯語下》:“是故天子大采朝日,與三公、九卿祖識(shí)地德。”
韋昭 注引 虞翻 曰:“地德所以廣生?!?br />《文子·上仁》:“貪主暴君,涸漁其下,以適無極之欲;則百姓不被天和履地德矣。”
漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》:“天德施,地德化,人德義?!?/span>

⒉ ?謂大地賜恩。

南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序:“若夫朱光所耀,彤云所臨,非止天眷,兼因地德?!?/span>

⒊ ?土地所產(chǎn)之物,指五谷。

《淮南子·俶真訓(xùn)》:“當(dāng)此之時(shí),萬民猖狂,不知東西,含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德?!?br />高誘 注:“地德,五穀。”

分字解釋


※ "地德"的意思解釋、地德是什么意思由字典網(wǎng)漢語詞典查詞提供。

造句


1.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?

2.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?

3.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?

4.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?

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6.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?