久青草国产手机视频免费观看_毛片网站是多少_亚洲视频中文_一区二区高清在线

dài

待物


拼音dài wù
注音ㄉㄞˋ ㄨˋ

待物

詞語(yǔ)解釋

待物[ dài wù ]

⒈ ?接納外物。

⒉ ?指有求于外物。

⒊ ?對(duì)待他人。

⒋ ?泛指待人接物。

引證解釋

⒈ ?接納外物。

《莊子·人間世》:“氣也者,虛以待物者也。”
成玄英 疏:“虛空其心,寂泊忘懷,方能應(yīng)物。”

⒉ ?指有求于外物。

《莊子·山木》:“不求文以待形,固不待物。”
王先謙 集解引 宣穎 曰:“又何求於外物?”
成玄英 疏:“當(dāng)分名足,不待於物也。”

⒊ ?對(duì)待他人。

《文子·道德》:“今吾欲正身而待物,何知世之所從規(guī)我者乎?”

⒋ ?泛指待人接物。

《晉書·元帝紀(jì)》:“帝性簡(jiǎn)儉沖素,容納直言,虛己待物。”
《宋書·武帝紀(jì)中》:“司馬平西 體國(guó)忠貞,款愛(ài)待物,當(dāng)於古人中求耳。”
《易·乾》“忠信所以進(jìn)德也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“推忠於人,以信待物,人則親而尊之,其德日進(jìn)。”

國(guó)語(yǔ)辭典

待物[ dài wù ]

⒈ ?對(duì)待他人。

《晉書·卷六·元帝紀(jì)》:「帝性簡(jiǎn)儉沖素,容納直言,虛己待物。」

⒉ ?對(duì)待事物。

晉·摯虞〈公為所寓服議〉:「周禮作樂(lè)于刑厝之時(shí),而著荒政十二,禮備制待物。」

分字解釋


※ "待物"的意思解釋、待物是什么意思由字典網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。

造句


1.孔子不止學(xué)識(shí)淵博,待人待物更是時(shí)刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂(lè)道的智者。

2.此人張揚(yáng)而不夸張,接人待物顯得彬彬有禮,但又拿捏的恰倒好處,顯得親和卻又拒人于無(wú)形。

3.在“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的理念下,追求一顆包容的心與一種既不妄自菲薄又不居功自滿的境界,以平常心溫和待人待物。

4.華妃的父親慕容迥又是在他麾下,倒是要加意留心幾分;平陽(yáng)王玄汾雖然尚未成年,生母亦出身卑微,可是接人待物氣度高華,令人不敢小覷,倒是“玄”。

5.孔子不止學(xué)識(shí)淵博,待人待物更是時(shí)刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂(lè)道的智者。

6.孔子不止學(xué)識(shí)淵博,待人待物更是時(shí)刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂(lè)道的智者。

7.老孫頭看著葉揚(yáng)接人待物,暗道:“這小子鬼精靈,即使沒(méi)有我們第一食堂,也能混出個(gè)人樣來(lái),不錯(cuò),這個(gè)合作還可以進(jìn)一步深入。

8.孔子不止學(xué)識(shí)淵博,待人待物更是時(shí)刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂(lè)道的智者。

9.一樣,接人待物很是圓滑,八面玲瓏各方討好。

10.在“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的理念下,追求一顆包容的心與一種既不妄自菲薄又不居功自滿的境界,以平常心溫和待人待物。