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chūchǔ

出處


拼音chū chǔ
注音ㄔㄨ ㄔㄨˇ

繁體出處
詞性名詞


出處

詞語解釋

出處[ chū chǔ ]

⒈ ?古出任及退隱。

take up the pose and go into retirement;

出處[ chū chù ]

⒈ ?典故、成語、資料、引語或說法的原始作品。

今人解杜詩,但尋出處。——陸游《老學庵筆記》
畫卷的年代和出處。

source;

⒉ ?指文學作品素材的來源。

authorship;

引證解釋

⒈ ?謂出仕和隱退。

漢 蔡邕 《薦皇甫規表》:“修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污。”
唐 韓愈 《與崔群書》:“無入而不自得,樂天知命者,固前修之所以御外物者也。況足下度越此等百千輩,豈以出處近遠累其靈臺邪!”
《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》:“蕭何 治獄為 秦 吏, 韓信 曾官執戟郎。蠖屈龍騰皆運會,男兒出處又何常。”

⒉ ?行進和靜止。

宋 梅堯臣 《翠羽辭》:“秦 女乘鸞遺翠羽,落在人間與風舞。風休不歸誰作主,此郎拾取妝金縷。郎家主婦愛且憐,繫向裙腰同出處。”
宋 陸游 《雨復作自近村歸》詩:“可憐鳩取招麾速,誰似云知出處齊。”

⒊ ?詞語、典故等的來源和根據。

《魏書·儒林傳·李業興》:“異 曰:‘圓方之説,經典無文,何以怪方?’ 業興 曰:‘圓方之言,出處甚明,卿自不見。’”
宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“晉 張望 詩曰‘愁來不可割’,此‘割愁’二字出處也。”
明 陶宗儀 《輟耕錄·詩法》:“作詩用虛字,殊不佳。中兩聯填滿方好。出處纔使 唐 已下事,便不古。”
曹禺 《王昭君》第一幕:“‘德言工容’不是我瞎編,是圣人說的,有出處。”

⒋ ?源頭。

北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“徐廣 《史記音義》曰:‘ 黽 或作 彭,穀水 出處也。’”
宋 周煇 《清波別志》卷下:“然 河 之本源,未見出處。”

⒌ ?產地;來源。

清 蒲松齡 《聊齋志異·小人》:“有術人攜一榼,榼中藏小人……至 掖,掖 宰索榼入署,細審小人出處。”
《二十年目睹之怪現狀》第五回:“有一天,來了一個人,買了幾件鼻煙壺、手鐲之類,又買了一掛朝珠,還的價錢,實在內行;批評東西的毛病,説那東西的出處,著實是個行家。”
許地山 《美底牢獄》:“我想所有美麗的東西,只能讓它們散布在各處,我們只能在它們底出處愛它們。”

⒍ ?出路;出去的地方。

梁斌 《播火記》第一卷十五:“﹝ 李霜泗 ﹞平靜下來,慢搭搭地說:‘可是,去,也有好處,將來有了個出處。’”
茹志鵑 《高高的白楊樹·澄河邊上》:“澄河 不太深,主要是下暴雨水來得太急,開一點口子,水一有了出處,流頭就緩了。”

國語辭典

出處[ chū chǔ ]

⒈ ?語本指去就進退,出仕和隱退。

《易經·系辭上》:「君子之道,或出或處,或默或語。」
漢·蔡邕〈薦皇甫規表〉:「修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污。」
唐·韓愈〈送石處士序〉:「凡去就出處何常?惟義之歸,遂以為先生壽。」

出處[ chū chù ]

⒈ ?典故文詞之類的來源、根據。

宋·陸游《老學庵筆記·卷二》:「晉張望詩曰:『愁來不可割。』,此割愁二字出處也。」
《紅樓夢·第一七、一八回》:「寶玉見寶釵如此說,便拭汗道:『我這會子總想不起什么典故出處來。』」

來源 由來

⒉ ?物品的出產地。

《二十年目睹之怪現狀·第五回》:「批評東西的毛病,說那東西的出處,著實是個行家。」

分字解釋


※ "出處"的意思解釋、出處是什么意思由字典網漢語詞典查詞提供。

造句


1.俗話說:知無不言,言無不盡;可俗話又說:交淺勿言深,沉默是金!前句話表現出交際中的坦誠相待,后句話折射出處世箴言,君子如何把握?須得細觀嚴診,對癥下藥。

2.湯沐具而蟣虱相吊,大廈成而燕雀相賀,憂樂別也。(洗頭的熱水準備停當,頭上的蟣子虱子就會互相吊唁;大廈落成,燕雀就會互相慶賀可以筑巢了,這憂樂各不相同。)燕雀相賀的出處。劉安

3.一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的出處。

4., 見一葉落,而知歲之將暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒;以近論遠。(看見一片葉子凋落,就可知道一年快到冬天了;看見瓶中的水結冰,就可知道天氣已很冷了:這是以近來推知遠的事例。)一葉知秋的出處。劉安

5.顯然,記者不應杜撰新聞,也不得抄襲剽竊,即抄用他人文章而不注明出處。

6.修真之道,與天掙命,與人奪運!自己擁有逆天的作弊神器,應當出處小心謹慎才是!在這坊市中轉悠的大都是練氣期的散修,一個個窮的叮當響。

7.《儒林外史》所表現的正是吳敬梓親身所歷所聞,也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。

8.這次黜隙,把翰林們弄得狼狽不堪,概因為“眼鏡自來從未有出詩題者,其時風檐寸晷(謂考場寒冷,時間緊迫),有茫然不知眼鏡出處者多矣”。

9.有時向李貞請教一些詩詞中地名,典故的出處見他皆對答如流,滔滔不絕,錢浦心中的確對李貞學識淵博生出幾分佩服。

10.寶物雖然繁瑣,但也有規矩可循,只要眼界通達,識出寶物的樣式,出處,便能按圖索驥,溝通寶靈,這也是一個鑒寶師的竅訣所在。