的的

詞語解釋
的的[ dí dí ]
⒈ ?明白,昭著。
英obvious; as clear as day;
⒉ ?副詞。的確;實(shí)在。
例吾犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂,的的非吾所忍。——清·林覺民《與妻書》
英certainly; indeed;
引證解釋
⒈ ?分明貌。
引漢 劉向 《新序·雜事二》:“故 闔閭 用 子胥 以興, 夫差 殺之而亡; 昭王 用 樂毅 以勝, 惠王 逐之而敗。此的的然若白黑。”
宋 賀鑄 《河傳》詞:“彼美箇人,的的風(fēng)流心眼。”
⒉ ?光亮、鮮明貌。
引南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書》:“至于鐺鐺曉漏,的的宵烽。”
唐 陳子昂 《宿空舲峽青樹村浦》詩:“的的明月水,啾啾寒夜猿。”
元 宋褧 《浣溪沙·昆山州城西小寺》詞:“曲沼芙蓉秋的的,小山叢桂晚蕭蕭。”
明 徐渭 《宣府槐龍篇》詩:“的的朱門照,霏霏緑霧濛。”
⒊ ?深切貌,濃郁貌。
引唐 蘇颋 《陳倉別隴州司戶李維深》詩:“情言正的的,春物宛遲遲。”
唐 鮑溶 《經(jīng)隱叟》詩:“蘿景深的的,蕙風(fēng)閒薰薰。”
明 高啟 《春日懷諸親舊》詩:“涉世悠悠夢,懷人的的思。”
清 黃景仁 《綺懷》詩:“炧盡蘭釭愁的的,滴殘虬水思愔愔。”
⒋ ?象聲詞。
引唐 韓偓 《夜坐》詩:“格是厭厭饒酒病,終須的的學(xué)漁歌。”
清 陳鼎 《邵飛飛傳》:“其《燕臺(tái)詞》曰:‘……俗子不知人意嬾,挨肩的的唱秧歌。’”
⒌ ?即嫡嫡。謂嫡派親傳。的,通“嫡”。
引《古尊宿語錄》卷四:“山僧佛法,的的相承。”
⒍ ?真實(shí);確實(shí)。
引唐 趙氏 《夫下第》詩:“良人的的有奇才,何事年年被放回?”
宋 陸友仁 《研北雜志》卷一:“篆法自 秦 李斯,至 宋 吳興 道士 張有 而止。后世的的有所據(jù)依。”
明 楊慎 《詞品·謝勉仲》:“若‘餘酲未解抹頭懶,屏裡 瀟湘 夢遠(yuǎn)。’亦的的佳句。”
《再生緣》第九六回:“酈卿 果是人中杰,才情的的勝奇男。”
國語辭典
的的[ dí dí ]
⒈ ?明亮、艷麗。
引元·張雨〈喜春來·江梅的的依茅舍〉曲:「江梅的的依茅舍,石瀨濺濺漱玉沙,瓦甌篷底送年華,問暮鴉,何處阿戎家?」
的的[ dì dì ]
⒈ ?昭著明顯的樣子。
引唐·吳融〈西陵夜居〉詩:「漏永沉沉靜,燈孤的的清。」
⒉ ?特特、專為。
引《董西廂·卷五》:「東傾西側(cè)的做些腌軀老,聞生沒死的的陪笑。」
分字解釋
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造句
1.讀一本好書就是與一顆偉大的的心靈對活。
2.教育最復(fù)雜的任務(wù)之一,就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由,不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得,他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性,才能達(dá)到自己的目的。康德
3.我們來到了河邊,到處都在放煙花,煙花的的呈圓形,有的呈菊花狀,有的像笑臉,還有的像小蛇一樣彎彎曲曲沖上天空,也有的像火柱一樣矗立在地面,閃閃發(fā)光光,美麗極了!
4.有理想充滿社會(huì)利益的,具有明確目的的生活是世界上最美好和最有意義的生活。
5.她天馬行空、無奇不有的的想象力是無人能及的。
6.教育是對于受教育者心理上所施行的一種確定的、有目的的和有系統(tǒng)的感化作用,以便在受教育者的身心上養(yǎng)成教育者所希望的品質(zhì)。……如培養(yǎng)一定的世界觀、道德和人類公共生活規(guī)范,養(yǎng)成一定的性格和意志、習(xí)慣和興趣,發(fā)展一定體力上的本質(zhì)等等。
7.在這個(gè)人跡罕至的森林里,沒有了人聲鼎沸的的感覺,也沒有煩瑣的事務(wù)你人疲憊,你只需放開襟懷去感受大自然的美,就可以讓你感到與大自然融為一體的感覺,十分脫俗、生機(jī)盎然。
8.當(dāng)思念變成海,我把回憶折成一紙想念的船,放在你的懷抱之中,叫那點(diǎn)點(diǎn)的愛慕隨著你我的情誼漂泊,我在這邊看著它進(jìn)入到你的微笑,我想對你說:我很在乎你,我很掛念你!我想做你懷抱里的的條漂泊的小船直到遇見你這樣的港灣!
9., 我們贊賞那種真正的政治家,就像贊賞那種給我們寫下了人間最宏偉的的詩篇的人一樣。永遠(yuǎn)放眼未來,趕在命運(yùn)的前頭,超越于權(quán)利之上。
10.我一向是無目的的成長,但這種無目的反而讓我邂逅很多驚喜,是原來意想不到的。所以我也希望年輕人要廣闊地涉獵,充滿好奇心,這樣才能促進(jìn)你的格局的建立。
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