統(tǒng)一

詞語(yǔ)解釋
統(tǒng)一[ tǒng yī ]
⒈ ?使成一體。
例統(tǒng)一文字。
英unify; unite; integrate;
統(tǒng)一[ tǒng yī ]
⒈ ?一致;沒(méi)有分岐,沒(méi)有差別。
例統(tǒng)一的意見(jiàn)。
統(tǒng)一的價(jià)格。
統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
英unified; unitary; centralized;
引證解釋
⒈ ?亦作“統(tǒng)臺(tái)”。
⒉ ?合為整體。與“分裂”相對(duì)。
引《漢書(shū)·西域傳贊》:“西域 諸國(guó),各有君長(zhǎng),兵眾分弱,無(wú)所統(tǒng)一。”
《后漢書(shū)·隗囂傳》:“于時(shí) 周洛 以西,無(wú)所統(tǒng)壹,故為王策,欲東收 關(guān)中,北取 上郡,進(jìn)以奉天人之用,退以懲外夷之亂。”
宋 蘇軾 《周公論》:“昔 高帝 擊滅 項(xiàng)籍,統(tǒng)一四海,諸侯大臣,相率而帝之。”
明 陸深 《玉堂漫筆》:“宗其道而毀其廟,此皆據(jù)統(tǒng)一之君而論。”
毛澤東 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一:“國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈WC。”
⒊ ?歸于一致。與“分歧”相對(duì)。
引《漢書(shū)·敘傳下》:“武功既抗,亦迪斯文,憲章六學(xué),統(tǒng)一圣真。”
宋 葉適 《謝宰執(zhí)登科》:“考之以無(wú)所統(tǒng)一之言語(yǔ),寄之於不可測(cè)度之權(quán)衡,靡人不求,惟藝是擇。”
國(guó)語(yǔ)辭典
統(tǒng)一[ tǒng yī ]
⒈ ?使零散、分離的統(tǒng)合為一體。
例如:「秦國(guó)統(tǒng)一天下后,也統(tǒng)一全國(guó)的度量衡、車軌寬度及文字等。」
反分裂 分化 分歧 對(duì)立 散亂
分字解釋
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造句
1.北宋統(tǒng)一的社會(huì)局面帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,“偃武修文”的基本國(guó)策使“程朱理學(xué)”逐步居于統(tǒng)治地位。
2.反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
3.文明是什么?文明更是一種精神。文明不僅僅是行為,更是一種發(fā)自內(nèi)心的、崇高的思想境界,是一種道德、一種性格、一種理念,文明是快樂(lè)、是喜悅、是善良、是感恩、是負(fù)責(zé)。文明反映著一個(gè)人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質(zhì),是一個(gè)人心靈美、語(yǔ)言美和行為美的和諧統(tǒng)一。
4.我們是有統(tǒng)一指揮、嚴(yán)密組織和堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律的隊(duì)伍,決不是一伙散兵游勇。
5., 我們要的是表里如一,形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。
6.只有人人愛(ài)國(guó)才能讓我們生活在和諧統(tǒng)一的大家庭里,使我們的祖國(guó)越來(lái)越興旺,人民生活越來(lái)越美好!
7.一百十四、這是因?yàn)椋骺陀^統(tǒng)一的責(zé)任制的確立,一方面使犯罪人所受的是依法應(yīng)受的懲罰,從而賦予了刑罰以公正性,使罪有應(yīng)得真正成為了一種法律理念,避免了刑罰因被濫用而導(dǎo)致的不公正。
8.當(dāng)離島遭受進(jìn)攻時(shí),負(fù)責(zé)指揮陸海空自衛(wèi)隊(duì)統(tǒng)一作戰(zhàn)的人選預(yù)計(jì)是新設(shè)立的“陸上總隊(duì)司令官”。
9.表明國(guó)際零售集團(tuán)已從滲透階段轉(zhuǎn)入攻城掠地階段,而像沃爾瑪?shù)葒?guó)際知名品牌進(jìn)入時(shí)已不再是單個(gè)商店的單槍匹馬,而是連鎖形式的遍地開(kāi)花,統(tǒng)一管理,統(tǒng)一配送,具有明顯的規(guī)模效應(yīng),使得競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。
10.用法律更新人們的思想,在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余,保證人的尊嚴(yán),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮,以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲……拿破侖
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