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chénghuáng

城隍


拼音chéng huáng
注音ㄔㄥˊ ㄏㄨㄤˊ
詞性名詞

城隍

詞語(yǔ)解釋

城隍[ chéng huáng ]

⒈ ?護(hù)城河。

wall and moat;

⒉ ?道教指城池的守護(hù)神。

town god;

引證解釋

⒈ ?城墻和護(hù)城河。

《晉書(shū)·石勒載記上》:“時(shí)城隍未修,乃於 襄國(guó) 筑隔城重柵,設(shè)鄣以待之。”
宋 蘇軾 《富鄭公神道碑》:“南朝 違約塞 雁門(mén),增塘水,治城隍,籍民兵,此何意也?”
或?qū)V缸o(hù)城河。 《文選·班固〈兩都賦〉序》:“京師修宮室,浚城隍,起苑囿,以備制度。”
李善 注:“城池?zé)o水曰隍。”
北魏 酈道元 《水經(jīng)注·肥水》:“東側(cè)有一湖。三春九夏,紅荷覆水,引瀆城隍,水積成潭,謂之 東臺(tái)湖。”
或?qū)V赋菈Α?《梁書(shū)·鄭紹叔傳》:“﹝ 高祖 ﹞令 植 登臨城隍,周觀府署。”

⒉ ?泛指城池。

唐 寒山 《詩(shī)》之一六七:“儂家暫下山,入到城隍里。”
宋 范仲淹 《書(shū)碑陰》:“刺史暨官屬州人咸欲棄城奔于南山,公按劍作色曰:‘奈何去城隍,委府庫(kù)。’”

⒊ ?守護(hù)城池的神。

《禮記·郊特牲》:“天子大蠟八。”
鄭玄 注:“所祭有八神也。”
孔穎達(dá) 疏:“水庸之屬,在地益其稼穡。”
陸德明 釋文:“水庸七。”
后遂附會(huì)水庸為守護(hù)城池之神,稱(chēng)城隍。 《北齊書(shū)·慕容儼傳》:“城中先有神祠一所,俗號(hào)城隍神,公私每有祈禱。”
宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷八:“蕪湖 城隍祠建于 吳 赤烏 二年, 高齊 慕容儼、梁 武陵王 祀城隍神,皆書(shū)于史,則又不獨(dú) 唐 而已。”
《紅樓夢(mèng)》第二八回:“寶玉 下了馬, 賈母 的轎剛至山門(mén)以?xún)?nèi),見(jiàn)了本境城隍、土地各位泥塑圣像,便命住轎。”

國(guó)語(yǔ)辭典

城隍[ chéng huáng ]

⒈ ?城墻及護(hù)城河。泛指城池。

《晉書(shū)·卷一〇四·石勒載記上》:「時(shí)城隍未修,乃于襄國(guó)筑隔城垂柵,設(shè)鄣以待之。」
《全唐詩(shī)·卷八〇六·寒山詩(shī)》:「儂家暫下山,入到城隍里。」

⒉ ?守護(hù)城池的神。見(jiàn)《北齊書(shū)·卷二〇·慕容儼傳》。歷代多有奉祀,至明太祖始大行封賞,稱(chēng)祗以各府州縣之名,嚴(yán)然為陰間王朝。職掌也擴(kuò)大為護(hù)國(guó)安邦、調(diào)和風(fēng)雨、剪兇 除惡,并管領(lǐng)死人亡魂等事,而官吏赴任,依例須至城隍廟前宣誓就職,以求庇佑,成為民間信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡,據(jù)說(shuō)可保合境平安。

英語(yǔ)Shing Wong (deity in Chinese mythology)?

德語(yǔ)Chenghuang, Stadtgott, Schutzpatron der Stadt (Eig)?

法語(yǔ)Chenghuangye

分字解釋


※ "城隍"的意思解釋、城隍是什么意思由字典網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。

造句


1.一位學(xué)者還認(rèn)為,相傳廣州城隍廟掛有一把大算盤(pán),上面寫(xiě)著“人有千算,天只一算;陰謀暗算,終歸失算”。

2.“毋忘在莒”莒光樓“毋忘在莒”勒石位于金門(mén)的最高處,在此可飽覽全城風(fēng)光,是游客必去之地而莒光樓則由昔日“金門(mén)英雄館”變身“城隍文化展”。

3.城隍廟這里不但賣(mài)東西的店鋪多如牛毛,就是吃飯的菜館飯館那也是遍地開(kāi)花,挨挨擠擠的,到處都是。

4.知府張果之妻的玉簪不翼而飛,很自然夫人懷疑到了貼身丫環(huán)小翠的身上,小翠有口難辯,深受委屈來(lái)到了城隍廟里,在神像前跪了一天一夜,祈求城隍能幫她洗去委屈之淚。

5.一百零三、什么!你不知道算命要到城隍廟報(bào)備的嗎?嗯,江流兒跟咱也是熟人,這法事準(zhǔn)許了。

6.一位學(xué)者認(rèn)為,相傳廣州城隍廟掛有一把大算盤(pán),上面寫(xiě)著“人有千算,天只一算;陰謀暗算,終歸失算”。

7.城隍廟這里不但賣(mài)東西的店鋪多如牛毛,就是吃飯的菜館飯館那也是遍地開(kāi)花,挨挨擠擠的,到處都是。