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sùgòu

素構(gòu)

拼音sù gòu
注音ㄙㄨˋ ㄍㄡˋ

繁體素構(gòu)
素構(gòu)

詞語(yǔ)解釋

素構(gòu)[ sù gòu ]

⒈ ?猶宿構(gòu)。謂預(yù)先構(gòu)思、草擬。

引證解釋

⒈ ?猶宿構(gòu)。謂預(yù)先構(gòu)思、草擬。

引《新唐書(shū)·后妃傳上·上官昭容》：“婉兒 始生，與母配掖廷。天性韶警，善文章。年十四， 武后 召見(jiàn)，有所制作，如素構(gòu)。”
《新唐書(shū)·后妃傳上·薛收傳》：“收 為書(shū)檄露布，或馬上占辭，該敏如素構(gòu)。”
《新唐書(shū)·文藝傳下·李賀》：“﹝ 李賀 ﹞七歲能辭章， 韓愈、皇甫湜 始聞未信，過(guò)其家，使 賀 賦詩(shī)，援筆輒就如素構(gòu)，自目曰‘高軒過(guò)’，二人大驚，自是有名。”

分字解釋

※ "素構(gòu)"的意思解釋、素構(gòu)是什么意思由字典網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。

造句

1.果膠是由半乳糖變異體和葡萄糖變異體角素構(gòu)成.

2.和諧，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。

3.國(guó)際體系由行為體、國(guó)際格局和國(guó)際規(guī)范三個(gè)要素構(gòu)成。將其中任何一個(gè)要素的質(zhì)變視為體系質(zhì)變，既無(wú)法區(qū)別體系與要素的不同，也無(wú)法確定兩者間的關(guān)系。故此，至少應(yīng)以兩個(gè)體系要素發(fā)生質(zhì)變作為體系質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn)。

4.十一、有時(shí)候，生活就是由不斷的偶然素構(gòu)成的。

5.國(guó)際體系由行為體、國(guó)際格局和國(guó)際規(guī)范三個(gè)要素構(gòu)成。將其中任何一個(gè)要素的質(zhì)變視為體系質(zhì)變，既無(wú)法區(qū)別體系與要素的不同，也無(wú)法確定兩者間的關(guān)系。故此，至少應(yīng)以兩個(gè)體系要素發(fā)生質(zhì)變作為體系質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn)。