1.但由于私力救濟(jì)非理性色彩較濃，因此，必須明確界定環(huán)保自力救濟(jì)的行使條件，限制“私權(quán)利”的濫用。

2.當(dāng)一個(gè)藝人最有趣、最有意義的就是：雖然音樂對(duì)大多數(shù)人來說是娛樂而非理想，但試想你的歌曲可能陪著當(dāng)代孩子的成長(zhǎng)，它可能會(huì)擁有足以跨越時(shí)代的力量。

3.古希臘人憑本能相信神靈，中世紀(jì)人憑邏輯相信上帝。現(xiàn)代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，于是只好跋涉在無神的荒原上。

4., 古希臘人憑本能相信神靈，中世紀(jì)人憑邏輯相信上帝。現(xiàn)代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，于是只好跋涉在無神的荒原上。

5.教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵權(quán)搖動(dòng)另一棵樹，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

6.使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。費(fèi)希特

7.身無長(zhǎng)物的人倘若情感脆弱，最多只是發(fā)發(fā)脾氣；而身負(fù)技藝和金錢等資源時(shí)，偏激的性格會(huì)帶來非理性的決策，甚至不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難。

8.人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。

9.古希臘人憑本能相信神靈，中世紀(jì)人憑邏輯相信上帝。現(xiàn)代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，于是只好跋涉在無神的荒原上。

10.總之,人們固然有權(quán)對(duì)成龍教子無方進(jìn)行批評(píng)甚至貶斥,但更應(yīng)看到他所做之事是否向善,是否正義,墻倒眾人推、鼓破眾人捶地亂拳齊發(fā),顯非理性之舉。