1.高興與悲傷，快樂(lè)與凄愴，欣慰與苦悶，安詳與旁徨，振奮與萎靡，寬松與緊張，愉快與痛苦，喜悅與憎惡，歡欣與惆悵，前者促進(jìn)健康，后者誘發(fā)病恙。

2.盡管兩組聯(lián)覺(jué)者的大腦比起普通人都具有更緊密的連通性，但“放映式聯(lián)覺(jué)者”腦中的連通性明顯要強(qiáng)于后者。

3.對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆恚笳邊s是鞭策。

4.同樣是*博，有的稱(chēng)為犯罪；有的叫獻(xiàn)愛(ài)心。前提不同的是，前者僅用個(gè)人名義，后者盜用集體名義。在某種境況下，冠冕堂皇的名份是成事的基石；狐假虎威的包裝是成功的母親。

5.但后者難產(chǎn)的過(guò)程，將各國(guó)的矛盾暴露無(wú)遺。

6.可是他何曾想到等到他在見(jiàn)到云風(fēng)的時(shí)候,后者已經(jīng)成長(zhǎng)到了一個(gè)他無(wú)法奇跡的高度,而他也這能望其項(xiàng)背。

7.在一位善于準(zhǔn)確把握敵情的軍官和另一位通曉理論的軍官中，如果要我來(lái)選擇將才的話(huà)，那我寧取前者而舍棄后者。

8.誹謗和流言白勺區(qū)別在于前者是書(shū)面白勺，而后者是口頭白勺。

9.但后者難產(chǎn)的過(guò)程，將各國(guó)的矛盾暴露無(wú)遺。

10.對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。