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wénzhāo

文昭武穆



文昭武穆

意思解釋

基本解釋古代宗法制度,宗廟位次,始祖廟居中,以下父子遞為昭穆,左為昭,右為穆。祭祀時(shí),子孫也按昭穆,左右排列行禮。周文王于周為穆,文王之子武王則為昭,而武王之子成王又為穆?!拔恼盐淠隆痹肝耐醯淖訉O眾多,后則泛稱子孫繁衍。

出處古代宗法制度,宗廟位次,始祖廟居中,以下父子遞為昭穆,左為昭,右為穆。祭祀時(shí),子孫也按昭穆,左右排列行禮。周文王于周為穆,文王之子武王則為昭,而武王之子成王又為穆。

例子其文昭武穆,跗萼也如彼;天平地成,功業(yè)也如此。南朝·陳·徐陵《勸進(jìn)梁元帝表》


基礎(chǔ)信息

拼音wén zhāo wǔ mù

注音ㄨㄣˊ ㄓㄠ ㄨˇ ㄇㄨˋ

繁體文炤武穆

感情文昭武穆是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
安身之處 指得以立足容身的地方。
攀龍附鳳 附:接觸、依附。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)聲望的人。
難言之隱 言:說(shuō);隱:隱衷;隱情;藏在內(nèi)心深處的事。難以說(shuō)出口的隱衷。
失魂喪膽 形容極度恐慌。
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一文不名 一文錢都沒(méi)有(名:占有)。形容非常貧困。
唯物主義 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。
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十羊九牧 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。
揚(yáng)威耀武 見(jiàn)“揚(yáng)威曜武”。
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抱恨黃泉 黃泉:人死埋葬的地下,指陰間。心懷遺憾離開(kāi)人世,死有遺恨。
十惡不赦 十惡:舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。
生公說(shuō)法 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。
倒裳索領(lǐng) 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。
牛刀小試 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗(yàn)。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。
禮壞樂(lè)缺 禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂(lè):教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。
子繼父業(yè) 兒子繼承父親的事業(yè)。
卑鄙齷齪 齷齪:骯臟。品行惡劣下流。
密鑼緊鼓 鑼聲緊,鼓點(diǎn)密。戲曲開(kāi)臺(tái)前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺(tái)或某事的推行而制造的氣氛、聲勢(shì)。
過(guò)甚其詞 話說(shuō)得太過(guò)分;與實(shí)際不相符。
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無(wú)所畏懼 畏懼:害怕。沒(méi)有什么可害怕的。形容什么也不怕。
藥石無(wú)效 藥石:藥和治病的石針。藥和石針都不見(jiàn)效。形容病情嚴(yán)重。
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