久青草国产手机视频免费观看_毛片网站是多少_亚洲视频中文_一区二区高清在线

liàngcáishǐ

量才器使



量才器使

意思解釋

基本解釋謂量才使用。

出處鄒魯《中國(guó)同盟會(huì)》:“軍到即降者,保護(hù)其身家,愿留營(yíng)者,量才器使;愿還鄉(xiāng)者,厚給資斧,護(hù)送歸鄉(xiāng)。”

例子茅盾《子夜》:“他不是一向注意周密而且量才器使的么?”


基礎(chǔ)信息

拼音liàng cái qì shǐ

注音ㄌ一ㄤˋ ㄘㄞˊ ㄑ一ˋ ㄕˇ

感情量才器使是中性詞。

用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于選用人才。

近義詞量才錄用

英語(yǔ)give somebody employment suited to his abilities


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


※ 量才器使的意思解釋、量才器使是什么意思由字典網(wǎng)提供。

成語(yǔ)接龍(順接)


相關(guān)成語(yǔ)


成語(yǔ) 解釋
武不善作 意思是既動(dòng)武就不能講斯文。
干凈利落 形容沒(méi)有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練、敏捷準(zhǔn)確。
道骨仙風(fēng) 謂有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。
逍遙法外 不受拘束。指犯法的人沒(méi)有受到法律制裁 ;仍然自由自在。
人心歸向 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。
兵無(wú)常勢(shì) 兵:戰(zhàn)爭(zhēng);常:常規(guī)、不變;勢(shì):形勢(shì)。指用兵作戰(zhàn)沒(méi)有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對(duì)策。
時(shí)易世變 時(shí)代變遷,世事也不一樣。
反治其身 治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。
萬(wàn)里長(zhǎng)城 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。
敗俗傷風(fēng) 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。
白發(fā)蒼蒼 蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。
禍國(guó)誤民 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。
黑不溜秋 形容黑得很難看。
抱恨黃泉 黃泉:人死埋葬的地下,指陰間。心懷遺憾離開(kāi)人世,死有遺恨。
指手劃腳 用手指;用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評(píng)論指責(zé)。
心曠神怡 心境開(kāi)闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。
亡命之徒 指逃亡的人。也稱(chēng)冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無(wú);命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類(lèi)人(含貶義)。
牛郎織女 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個(gè)星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個(gè)主角。傳說(shuō)織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結(jié)婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責(zé)令分離;每年七夕準(zhǔn)相會(huì)一次。現(xiàn)比喻夫妻長(zhǎng)期分離。
輕重緩急 緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點(diǎn)辦的。
不合時(shí)宜 時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。
如出一轍 轍:車(chē)轍;車(chē)輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車(chē)轍。比喻兩件事情非常相似。
呼風(fēng)喚雨 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。
唯利是圖 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。
雅俗共賞 雅俗:文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱(chēng)“雅人”;把沒(méi)文化的人稱(chēng)“俗人”;賞:欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。
字斟句酌 一字一句都推敲、斟酌。形容說(shuō)話、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌:考慮;推敲。
撥亂濟(jì)危 平定亂世,救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。
色厲內(nèi)荏 色:神色;歷:歷害;內(nèi):內(nèi)心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬;內(nèi)心怯懦軟弱。
河山之德 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。