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黏皮著骨的成語故事


黏皮著骨

拼音nián pí zhe gǔ

基本解釋見“黏皮帶骨”。

出處宋·羅大經《鶴林玉露》第十卷:“此理本常理,但異端說得黏皮著骨。”


黏皮著骨的典故

相傳宋朝時期,晁文元曾經多次問大隱者劉海蟾怎樣才能求得長生不死的法子。劉海蟾大笑說:“人何曾死,而君乃畏之求生乎!所可死者,形也,不與俱滅者,固常在也。此理本常理,但異端說得黏皮著骨。”


更多成語出處和典故


※ 與(黏皮著骨)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
有兩下子 歐陽山《三家巷》:“蔣介石這個角色還是有兩下子的。”
放牛歸馬 《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
望塵莫及 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》:“復拜東海相,之官,道經滎陽,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路謁候。咨不為留,暠送至亭次,望塵不及。”
零光片羽 黃遠庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對北京內外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此。”
褒善貶惡 宋 邵博《聞見后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。”
骨肉離散 《詩經 唐風 杕杜序》:“《杕杜》,刺時也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨居而無兄弟,將為沃所并爾。”
將功補過 《晉書 王敦傳》:“當令任不過分,役其所長,以功補過,要之將來。”
戶限為穿 唐 李綽《尚書故實》:“(智永禪師)積年學書,禿筆頭十甕,每甕皆數石。人來覓書,并請題頭者如市,所居戶限為之穿穴。”
昂首挺胸 《上饒集中營 浩氣長存》:“個個視死如歸,堅貞不屈,昂首挺胸站在那里。”
流離顛沛 宋 洪邁《容齋續筆 杜老不忘君》:“前輩謂杜少陵當流離顛沛之際,一飯未嘗忘君。”