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居安思危的成語(yǔ)故事


居安思危

拼音jū ān sī wēi

基本解釋居:處在。處于安全的環(huán)境;要想到可能出現(xiàn)的危難。

出處先秦 左丘明《左傳 襄公十一年》:“《書(shū)》曰:‘居安思危’,思則有備,有備無(wú)患。”


居安思危的典故

宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó),弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足,于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人,希望宋、齊等國(guó)家能夠取消攻打的念頭。其他國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó),并不想得罪晉國(guó),于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó),于是鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后,晉悼公十分高興,就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕,并且勸晉悼公說(shuō):“現(xiàn)在晉國(guó)雖然很強(qiáng)大,但是我們絕對(duì)不能因此而大意,因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候,一定要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn),這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備,以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生。”晉悼公聽(tīng)完魏絳的話之后,知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危,從此對(duì)他更加敬重。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(居安思危)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
閎意妙指 清·龔自珍《六經(jīng)正名》:“《孝經(jīng)》者,曾子以后,支流苗裔之書(shū),平易泛濫,無(wú)大疵,無(wú)閎意妙指,如置之二戴所錄中,與《坊記》、《緇衣》、《孔子閑居》、《曾子天圓》比,非《中庸》、《祭義》、《禮運(yùn)》之倫也。”
初生之犢不畏虎 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“剛吃過(guò)早飯,人馬全都匯齊,有些人震于闖王和李過(guò)的威名,不免驚惶,但有些人好像初生之犢不畏虎,磨拳擦掌地等待廝殺。”
物美價(jià)廉 清 吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回:“蘇州有個(gè)朋友寫(xiě)信來(lái),要印一部書(shū)。久仰貴局的價(jià)廉物美,所以特來(lái)求教。”
褒善貶惡 宋 邵博《聞見(jiàn)后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。”
阿世取容 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。”
又紅又專 鄧小平《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話》:“絕大多數(shù)科學(xué)技術(shù)人員熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義,努力同工農(nóng)兵相結(jié)合,滿腔熱情地對(duì)待自己從事的科學(xué)技術(shù)工作,作出了成績(jī)……就整個(gè)說(shuō)來(lái),不愧是我們工人階級(jí)自己的又紅又專的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍。”
膽如斗大 晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·姜維傳》:“維妻子皆伏誅。”裴松之注引《世語(yǔ)》:“維死時(shí)見(jiàn)剖,膽如斗大。”
倒懸之危 《孟子 公孫丑上》:“當(dāng)今之時(shí),萬(wàn)乘之國(guó),行仁政,民之悅之,如解倒懸也。
庖丁解牛 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸……”
作亂犯上 清·黃世仲《洪秀全演義》第21回:“智者稱為伐罪吊民,愚者即指為作亂犯上。”