善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的成語(yǔ)故事
拼音shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào
基本解釋謂行善和作惡到頭來(lái)都有報(bào)應(yīng)。
出處《纓絡(luò)經(jīng) 有行無(wú)行品》：“又問(wèn)目連：‘何者是行報(bào)耶？’目連白佛言：‘隨其緣對(duì)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。’”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(善有善報(bào)，惡有惡報(bào))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 冠履倒置 | 清 趙翼《廿二史札記》第22卷：“明宗之于強(qiáng)藩已多所包容，不能制馭矣。至石晉尤甚，幾有冠履倒置之勢(shì)。” |
| 燈蛾撲火 | 明 施耐庵《水滸傳》第27回：“這賊配軍卻不是作死，倒來(lái)戲弄老娘！正是燈蛾撲火，惹焰燒身。” |
| 壯氣吞牛 | 明 孫梅錫《琴心記》第二十出：“男兒漢壯氣吞牛，丈夫志豈困荒丘？” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！’” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣。” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn)，行而無(wú)資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。 |
| 供不應(yīng)求 | 《茅盾選集 長(zhǎng)春南關(guān)行》：“現(xiàn)在接受了南方六個(gè)單位的訂貨單，每天生產(chǎn)一至二噸，供不應(yīng)求。” |
| 節(jié)哀順變 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節(jié)哀，順變也。君子念始之者也。” |