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懸鞀建鐸的成語(yǔ)故事


懸鞀建鐸

拼音xuán táo jiàn duó

基本解釋指聽(tīng)取臣民意見(jiàn)。

出處語(yǔ)出《淮南子 氾論訓(xùn)》:“禹之時(shí),以五音聽(tīng)治,懸鐘鼓磬鐸,置鞀,以待四方之士。為號(hào)曰:教寡人以道者擊鼓,諭寡人以義者擊鐘,告寡人以事者振鐸,語(yǔ)寡人以憂者擊磬,有獄訟者搖鞀。”


懸鞀建鐸的典故

大禹統(tǒng)治時(shí)期,他在住地附近設(shè)置鐘、鼓、磬、鐸、鞀五種樂(lè)器,并規(guī)定四方的賢人如何使用:傳道的人擊鼓,諭義的就敲鐘,告事的就振鐸,講憂慮的就敲磬,有冤獄的就搖鞀。于是大禹就憑聽(tīng)這五種聲音而處理。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(懸鞀建鐸)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
不登大雅之堂 清 文康《兒女英雄傳》第一回:“這部評(píng)話,原是不登大雅之堂的。”
一無(wú)所有 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》:“如水中之月,空里之風(fēng),萬(wàn)法皆無(wú),一無(wú)所有。”
歇斯底里 茅盾《嚴(yán)霜下的夢(mèng)》:“我聽(tīng)見(jiàn)女子的歇斯底里的喊叫,我仿佛看見(jiàn)許多狼,張開(kāi)了鋸樣的尖嘴,在撕碎美麗的身體。”
寸步不離 南朝 梁 任昉《述異記》:“夫妻相重,寸步不相離。”
遺形藏志 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》:“遺形藏志,與道相得。”
三長(zhǎng)兩短 明 羅貫中《三遂平妖傳》:“萬(wàn)一些后再有三長(zhǎng)兩短,終不能靠著太醫(yī)活命。”
餓虎吞羊 《清平山堂話本 五戒禪師私紅蓮記》:“一個(gè)初侵女色,由如餓虎吞羊。”
藏形匿影 《鄧析子 無(wú)厚》:“君者,藏形匿影,群下無(wú)私。”
折臂三公 唐·劉禹錫《秘書(shū)崔少監(jiān)墜馬長(zhǎng)句因而和之詩(shī)》:“上車(chē)著作應(yīng)來(lái)問(wèn),折臂三公定送方。”
衣錦還鄉(xiāng) 《南史 劉之遴傳》:“武帝謂曰:‘卿母年德并高,故會(huì)卿衣錦還鄉(xiāng),盡榮養(yǎng)之理。’”