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饑附飽揚(yáng)的成語(yǔ)故事


饑附飽揚(yáng)

拼音jī fù bǎo yáng

基本解釋附:依附,歸附;揚(yáng):飛揚(yáng)。指不得志時(shí)即來(lái)依附,得志時(shí)便遠(yuǎn)走高飛。比喻人貪婪自私,沒(méi)有情義。

出處唐·房玄齡《晉書·慕容垂載記》:“且垂猶鷹也饑則附人,飽便高揚(yáng)?!?/p>


饑附飽揚(yáng)的典故

南北朝時(shí)期,前燕王的兒子慕容垂因受到排斥就去投奔親秦王苻堅(jiān)。苻堅(jiān)十分隆重地迎接他。宰相王猛認(rèn)為慕容垂有雄才大略,應(yīng)該殺了他。苻堅(jiān)不聽。權(quán)翼認(rèn)為慕容垂是饑餓的老鷹吃飽了就會(huì)離開。后來(lái)慕容垂成為后燕的第一位君主。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(饑附飽揚(yáng))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
泥牛入海 宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》:“我見兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息?!?/td>
如履薄冰 《詩(shī)經(jīng) 小雅 小旻》:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”
大包大攬 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第四章:“他手里搖擺著酒瓶子,大包大攬地說(shuō):‘這個(gè)小姑娘,跟我投緣分。’”
路無(wú)拾遺 《孔子家語(yǔ)·相魯》:“孔子初仕為中都宰,中都魯邑制為養(yǎng)生送死之節(jié),長(zhǎng)幼異食、如禮年五十異食也強(qiáng)弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無(wú)拾遺、器不雕偽,……”
色中餓鬼 明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個(gè)字便是僧,兩個(gè)字是和尚,三個(gè)字鬼樂(lè)官,四字色中餓鬼?!?/td>
結(jié)駟連騎 西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》:“子貢相衛(wèi),而結(jié)駟連騎,排藜藿入窮閻,過(guò)謝原憲。”
不能自拔 《宋書 江夏王義恭傳》:“世祖前鋒至新亭,劭挾義恭出戰(zhàn),恒錄在左右,故不能自拔?!?/td>
指手劃腳 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“問(wèn)起根由,毛潑皮指手劃腳,剖說(shuō)那事?!?/td>
陽(yáng)春白雪 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》:“其為《陽(yáng)阿》、《薤露》,國(guó)中屬而和者數(shù)百人,其為《陽(yáng)春》、《白雪》,國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已?!?/td>
香火姻緣 《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td>