遺聲余價的成語故事

拼音yí shēng yú jià

基本解釋指前人死后在社會上流傳的聲譽和評價。

出處北齊顏之推《顏氏家訓(xùn) 名實》：“神滅形消，遺聲余價，亦猶蟬殼蛇皮、獸迒鳥跡耳，何預(yù)于死者，而圣人以為名教乎？”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
二百五	清吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。”
體恤入微	鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》：“俄國特設(shè)教女收生院，凡胎前產(chǎn)后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。”
望塵莫及	南朝宋范曄《后漢書趙咨傳》：“復(fù)拜東海相，之官，道經(jīng)滎陽，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候。咨不為留，暠送至亭次，望塵不及。”
一視同仁	唐韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。”
嚴刑峻法	東漢班固《漢書丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法。”
照葫蘆畫瓢	宋·魏泰《東軒筆錄》第一卷：“太祖笑曰：‘頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂‘依樣畫葫蘆’耳，何宣力之有？’”
明爭暗斗	馮玉祥《我的生活》：“于是兩方明爭暗斗，各不相讓，一天利害一天，鬧成所謂‘府院之爭’。”
人心歸向	《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義。”
兵荒馬亂	明李唐賓《梧桐葉》第四折：“不然，那兵荒馬亂，定然遭驅(qū)被擄。”
牝雞司晨	《尚書牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。”