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斂手待斃的成語故事


斂手待斃

拼音liǎn shǒu dài bì

基本解釋猶言束手待斃。

出處宋·洪邁《容齋續(xù)筆·靖康時(shí)事》:“予頃修《靖康實(shí)錄》,竊痛一時(shí)之禍,以堂堂大邦,中外之兵數(shù)十萬,曾不能北向發(fā)一矢、獲一胡,端坐都城,束手就斃。”


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成語 歷史出處
易放難收 宋·朱熹《答鞏仲至》:“所謂修辭立誠(chéng)以居業(yè)者,欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實(shí),而尤先于言語之易放難收也。”
士別三日,刮目相待 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
苦中作樂 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂。’”
敬業(yè)樂群 西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群。”
莫衷一是 清 吳趼人《痛史》第三回:“議論紛紛,莫衷一是。”
零光片羽 黃遠(yuǎn)庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對(duì)北京內(nèi)外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此。”
用心良苦 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》:“孟陽于惡疾沉痼之后,出西涯之詩療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’”
陳言務(wù)去 唐 韓愈《答李翊書》:“惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!”
花拳繡腿 清·錢彩《說岳全傳》第69回:“只見張國(guó)乾縛得花拳繡腿,戚光祖、戚繼祖兩個(gè)教師在后面跟著,走上臺(tái)來,兩邊坐定。”
視死如歸 《韓非子 外儲(chǔ)說左下》:“三軍既成陣,使士視死如歸,臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》:“三軍之士,視死如歸。”