邯鄲匍匐的成語(yǔ)故事

拼音hán dān pú fú
基本解釋《莊子·秋水》:“且子獨(dú)不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業(yè)。”后因以“邯鄲匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原來(lái)的長(zhǎng)處。
出處《莊子·秋水》:“且子獨(dú)不聞夫壽陵馀子之學(xué)行於邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業(yè)。”
邯鄲匍匐的典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)國(guó)都邯鄲人走路姿勢(shì)非常優(yōu)美與瀟灑,外地人很贊賞和羨慕。燕國(guó)壽陵一個(gè)少年,特別迷戀邯鄲人走路的姿態(tài),竟專門到邯鄲學(xué)習(xí),他非常用心觀摩、效仿、練習(xí),過(guò)了一段時(shí)間,他沒(méi)學(xué)會(huì)他們走路的姿態(tài),只好匍匐前進(jìn)了。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(邯鄲匍匐)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
---|---|
國(guó)中之國(guó) | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第六章:“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’,中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),無(wú)不恨恨不已。” |
此一時(shí)彼一時(shí) | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。 |
老奸巨猾 | 《宋史·食貨志上》:“老奸巨猾;匿身州縣;舞法擾民;蓋甚至前日。” |
快馬加鞭 | 明 徐姬《殺狗記 看書苦諫》:“何不快馬加鞭,逕趕至蒼山,救取伯伯。” |
齊頭并進(jìn) | 周恩來(lái)《在上海科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話》:“實(shí)事求是,循序前進(jìn),齊頭并進(jìn),迎頭趕上。” |
反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。” |
色飛眉舞 | 清·楊復(fù)吉《夢(mèng)闌瑣筆·蔡濤》:“蔡曰:‘步月山塢,忽聞清音,令人色飛眉舞。’” |
富貴不淫,威武不屈 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》:“其有道者歟?不然,何富貴不淫,威武不屈耶?” |
防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》:“君子以思患而豫防之。《樂(lè)府詩(shī)集 君子行》:“君子防未然。” |
皮之不存,毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?” |